Primul omor din istoria omenirii (Genesa 4)
Dacă aţi vizitat acest portal puteţi să vă abonaţi la RSS feed. Mulţumesc pentru vizită!
Trăim vremuri când totul se schimbă şi există foarte multă confuzie cu privire la ce este bine şi ce este rău. Unul din aceste lucruri, care a ajuns să fie privit diferit este pedeapsa capitală, sau pedeapsa cu moartea. Cei mai mulţi oameni cred că trebuie anulată categoric pedeapsa cu moartea şi ţările lumii, una după alta abolează pedeapsa capitală. Pe de altă parte, creştinii diferă în părerile lor cu privire la acest subiect. De multe ori îmi sunt puse întrebări în această privinţă, adică, care trebuie să fie atitudinea creştinului faţă de pedeapsa capitală. Nu poţi răspunde simplu la această întrebare. De aceia îmi propun să fac un studiu biblic asupra acestui subiect şi pe măsura studierii să vin cu articole pe acest portal. Astăzi am studiat Genesa 4, pentru că aici este menţionat primul omor care a fost săvârşit în istoria omenirii, când Cain a omorât pe fratele său Abel. Să vedem ce ne învaţă Cuvântul lui Dumnezeu din această istorie tristă.
1. Primul omor a fost unul premedidat. Iată cum ne relatează Sfintele Scripturi că s-a întâmplat aceasta.
Adam s-a împreunat cu nevastă-sa Eva; ea a rămas însărcinată, şi a născut pe Cain. Şi a zis: “Am căpătat un om cu ajutorul Domnului!” A mai născut şi pe fratele său Abel. Abel era cioban, iar Cain era plugar. După o bucată de vreme, Cain a adus Domnului o jertfă de mâncare din roadele pământului. Abel a adus şi el o jertfă de mâncare din oile întâi născute ale turmei lui şi din grăsimea lor. Domnul a privit cu plăcere spre Abel şi spre jertfa lui; dar spre Cain şi spre jertfa lui, n-a privit cu plăcere. Cain s-a mâniat foarte tare, şi i s-a posomorât faţa. Şi Domnul a zis lui Cain: “Pentru ce te-ai mâniat, şi pentru ce ţi s-a posomorât faţa? Nu-i aşa? Dacă faci bine, vei fi bine primit; dar dacă faci rău, păcatul pândeşte la uşă; dorinţa lui se ţine după tine; dar tu să-l stăpâneşti.” Însă Cain a zis fratelui său Abel: “Haidem să ieşim la câmp.” Dar pe când erau la câmp, Cain s-a ridicat împotriva fratelui său Abel, şi l-a omorât. (Genesa 4:1-8)
Gelozia şi invidia a fost păcatul care a pândit la uşa inimii lui Cain. Doborât de păcat în mintea lui, Cain a planificat şi apoi a realizat omorul acesta.
2. Dumnezeu veghează asupra vieţii oamenilor şi cere socoteala din mâna ucigaşilor. Nu tot aşa fac oamenii, ei uită repede şi nu estimează viaţa altor oameni la valoarea pe care o are viaţa. Dumnezeu preţuieşte foarte înalt viaţa noastră. El, care ne-a dat viaţă, ştie valoarea ei adevărată. Imediat după ce Cain a comis acestă crima Biblia spune că “Domnul a zis lui Cain: “Unde este fratele tău Abel?” (Genesa 4:9a)
3. Ucigaşul a căutat să ascundă urmele crimei sale. Aproape toţi ucigaşii, din toate vremurile, încearcă să ascundă urmele crimelor săvârşite. Ei cred că pot să se ascundă de oameni, iar unii, încearcă să se ascundă şi de Dumnezeu, ceia ce este imposibil. Aşa a procedat şi Cain. Când a fost întrebat unde este Abel “el a răspuns: “Nu ştiu. Sunt eu păzitorul fratelui meu?” (Genesa 4:9b)
4. Sângele vărsat al victimei cere răzbunare asupra ucigaşului. Când Cain credea că urmele crimei săvârşite sunt şterse, că nu ştie nimeni, “Dumnezu a zis: “Ce ai făcut? Glasul sângelui fratelui tău strigă din pământ la Mine.” (Genesa 4:10)
5. Dumnezeu pedepseşte omorul. Iată ce consecinţe a anunţat El pentru omorul săvârşit de Cain în Genesa 4:11-12:
- Acum blestemat eşti tu
- Izgonit din ogorul acesta, care şi-a deschis gura ca să primească din mâna ta sângele fratelui tău
- Când vei lucra pământul, să nu-şi mai dea bogăţia lui.
- Pribeag şi fugar să fii pe pământ.
Mai ales ultimul lucru, menţionat în lista aceasta a consecinţelor, l-a făcut pe Cain să se îngrozească cu privire la viaţa sa de mai departe.
6. Ucigaşul a realizat că pentru viaţa luată prin omor trebuie să plătească cu viaţa proprie. “Cain a zis Domnului: “Pedeapsa mea e prea mare ca s-o pot suferi. Iată că Tu mă izgoneşti azi de pe faţa pământului; eu voi trebui să mă ascund de Faţa Ta, şi să fiu pribeag şi fugar pe pământ; şi oricine mă va găsi, mă va omorâ.” (Genesa 4:13-14)
7. Dumnezeu a arătat milă faţă de ucigaş. “Domnul a zis: “Nicidecum; ci dacă va omorâ cineva pe Cain, Cain să fie răzbunat de şapte ori.” Şi Domnul a hotărât un semn pentru Cain, ca oricine îl va găsi, să nu-l omoare.” (Genesa 4:15)
8. Oamenii nu realizează mila lui Dumnezeu şi fac abuz de ea. În continuarea acestui capitol ni se spune că “Cain aieşit din Faţa Domnului, şi a locuit în ţara Nod, la răsărit de Eden.” Acolo nevastă-sa a născut pe Enoh şi mai departe este trecută spiţa neamului lui Cain. Unul din urmaşii lui Cain, Lameh, “a zis nevestelor sale; “Ada şi Ţila, ascultaţi glasul meu! Nevestele lui Lameh, ascultaţi cuvântul meu! Am omorât un om pentru rana mea, şi un tânăr pentru vânătăile mele. Cain va fi răzbunt de şapte ori, iar Lameh de şaptezeci de ori câte şapte.” (Genesa 4:23-24) În această afirmaţie Lameh spune că a omorât pe acei oameni pentru că i-au pricinuit o rană şi vânătăi. Cel mai groaznic lucru este că el se compară cu Cain în această crimă şi se aşteaptă să aibă o protecţie mai mare din partea lui Dumnezeu, când zice că va fi răsbunat de şaptezeci de ori câte şapte. Se pare că el credea că Dumnezeu este de partea ucigaşilor… Lameh nu a realizat mila lui Dumnezeu arătată faţă de Cain şi a vrut să facă abuz de ea.
În baza acestui capitol se pare că iese în evidenţă o dilemă. De o parte Dumnezeu spune că sângele lui Abel cere să fie răzbunat, iar pe de altă parte Dumnezeu a arătat milă faţă de Cain şi nu i-a luat viaţa. În articolele următoare vă invit să privim mai departe cum Dumnezeu rezolvă această dilemă.
Loading ...
Da, dar o pedeapsa Cain totusi a primit.
Biblia spune ca Dumnezeu rasplateste dupa fapte, mai ales ca Cain nu s-a pocait, nu s-a cait de omorul savarsit, ci doar i-a parut rau ca a fost prins si ca a primit pedeapsa.
Legislatia noastra prevede “cainta sincera” ca o circumstanta care atenueaza pedeapsa, dar nu singura (desi in timpul U.R.S.S. se faceau abuzuri, prin impunearea cu forta ca persoana sa faca o cainta “sincera”, sau mai bine zis o recunoastere neadevarata ca “este vinovat”, ca sa fie inchis in puscarie).
In cazul lui Cain nu a fost nici macar cainta sincera.
Omorul este una din cele mai grave crime - si in dependenta de circumstante si de rezultatele care se vad in comportamentul criminalului, in unele cazuri ar putea fi potrivita si pedeapsa cu moartea, iar alte cazuri persoana poate fi scutita de pedeapsa (bunaoara daca a actionat in apararea sa sau a altei persoane, a carei viata era pusa in pericol real).
Pedeapsa depinde si de forma de vinovatie
intetionata (intentia directa sau indirecta) sau din imprudenta (sineincredere sau neglijenta), si de starea in care se afla (legitima aparare, retinerea infractorului, starea de afect, starea de ebrietate, etc.), si de caracteristicile personalitatii acestuia, si de imprejurarile in care se afla, si de modul in care a fost comisa crima, etc.
Chiar si unul condamnat pe viata - se poate schimba. In unele tari el nu ar fi avut posibilitatea de a se schimba, deoarece trebuia sa fie pedepsit cu moartea (prin impuscare, prin electrocutare pe scaunul electric, etc.).
Este un subiect dificil - e bine sa stim ce spune Dumnezeu in Biblie despre aceasta (indiscutabil ca cel mai corect). Dar. uneori oamenii se abat de la aceste adevaruri fiindca nu le inteleg pana la capat… Nici eu nu le pricep pe toate. Ba chiar mai putine ca Dumneavoastra, Dle Preot Vasile Filat (ce tine de adevarurile Bibliei) si nu am facut un studiu profund - dar nici nu mi se primeste asa cum o faceti Dumneavoastra.