Întrebare:
Aş dori sa pun o întrebare foarte des întâlnită in discuţiile multor persoane sau fraţi, si anume: părul poate fi considerat ca învelitoare sau este nevoie de batic. Am citit de mai multe ori pasajul din Corinteni şi vreau să ştiu, daca părul (lung) poate fi socotit ca învelitoare sau este nevoie de batic… M-aş bucura să mi se dea un răspuns concret (da sau nu, si argumente). Mulţumesc.
Problema baticului se ridică tot mai acut în ultimii ani, dat fiind faptului că vremurile s-au schimbat şi femeile din societatea modernă nu mai obişnuiesc să-şi acopere capul în locuri publice cum se obişnuia altă dată. Chiar femeile în vârstă nu mai obişnuiesc să-şi acopere capul. (Dureros este că întrebarea, într-adevăr mai des o ridică bărbaţii şi nu femeile: bărbaţii se conformează foarte uşor şi repede la schimbările pozitive şi progresiste din societate, dar nu le place ca şi femeile să se conformeze la schimbările pozitive din societate, care le fac mai comode. Ca de exemplu, cineva povestea cum într-o biserică de la ţară, fraţii bătrâni din comitetul bisericesc discutau dacă să permită surorilor să poarte sutien sau nu!) Dar să ne întoarcem la subiectul discuţiei noastre.
Unicul text biblic care vorbeşte despre „învelitoare” pe cap, îl găsim în prima epistolă a apostolului Pavel către Corinteni capitolul 11:3-16. Acesta este un pasaj controversat. De ce? Pentru că în acelaşi capitol apostolul Pavel afirmă că femeia trebuie să se roage şi să prorocească cu capul acoperit la versetele 5 şi 6 (toţi cercetătorii Bibliei sunt de acord că aici merge vorba despre o învelitoare din ţesătură) şi apoi la versetul 15 Pavel afirmă că părul a fost dat femeii ca învelitoare a capului.
Pentru o înţelegere mai bună a acestui text controversat să cercetăm contextul lui istoric, cultural şi apoi, biblic.
Contextul istoric
Biserica din Corint a fost plantată de apostolul Pavel şi era formată în majoritate din greci şi mai puţini evrei, Corintul fiind un oraş grecesc aflat la acel moment sub stăpânirea Romei.
După aceea Pavel a plecat din Atena şi s-a dus la Corint. Acolo a găsit pe un iudeu, numit Acuila, de neam din Pont, venit de curând din Italia, cu nevasta sa, Priscila, deoarece Claudiu poruncise ca toţi iudeii să plece din Roma. A venit la ei. Şi, fiindcă avea acelaşi meşteşug, a rămas la ei şi lucrau: meseria lor era facerea corturilor. Pavel vorbea în sinagogă în fiecare zi de Sabat şi îndupleca pe iudei şi pe greci. Dar când au venit Sila şi Timotei din Macedonia, Pavel s-a dedat în totul propovăduirii şi dovedea iudeilor că Isus este Hristosul. Fiindcă iudeii i se împotriveau şi-l batjocoreau, Pavel şi-a scuturat hainele şi le-a zis: „Sângele vostru să cadă asupra capului vostru; eu sunt curat. De acum încolo, mă voi duce la Neamuri." Şi, după ce a ieşit de acolo, a intrat în casa unui om temător de Dumnezeu, numit Iust, a cărui casă era vecină cu sinagoga. Dar Crisp, fruntaşul sinagogii, a crezut în Domnul împreună cu toată casa lui. Şi mulţi dintre corinteni, care auziseră pe Pavel, au crezut şi ei şi au fost botezaţi. Noaptea, Domnul a zis lui Pavel într-o vedenie: „Nu te teme; ci vorbeşte şi nu tăcea, căci Eu sunt cu tine; şi nimeni nu va pune mâna pe tine, ca să-ţi facă rău: vorbeşte, fiindcă am mult norod în această cetate." Aici a rămas un an şi şase luni şi învăţa printre corinteni Cuvântul lui Dumnezeu. (Fapte 18:1-11)
Cetatea Corintului pe vremea apostolului Pavel era un centru comercial, cultural şi religios. Dar pe lângă toate acestea era şi un loc unde înflorea desfrâul. Sus pe înălţimea Acropolis se înălţa mîndru Templul Afroditei, zeiţa iubirii şi a fertilităţii. O mie de preotese practicau prostituţia ca parte a ritualului de închinare. Pe străzi se plimbau bărbaţi homosexuali (poate din cauza aceasta Pavel menţionează despre părul scurt la bărbaţi în acelaşi pasaj studiat de noi). Starea decăzută a oraşului se întrevede şi în cele scrise de apostol:
Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii, nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu. Şi aşa eraţi unii din voi! (1 Corinteni 6:9-11)
Iată „faima” Corintului care a ajuns până la noi. Aristofan a inventat verbul korinthiazesthai (a se comporta ca un corintean) ca sinonim pentru mersul la prostituate (fragm. din piesa Kokalos), poeţii comici Philetairos (sec. IV) şi Poliochos au scris amândoi câte o piesă cu titlul Korinthiastes (Codoşul), iar la Platon se întîlneşte sintagma Korinthia kore (fată din Corint”) ca un sinonim pentru „prostituată” .
Contextul cultural
După cum s-a menţionat mai sus, biserica din Corint era alcătuită în majoritate din greci şi mai puţini evrei. Din acest considerent să vedem cultura vestimentaţiei şi la unii şi la alţii.
In cultura răsăritului (cum ar fi şi la evrei) acoperirea capului reprezenta un semn de respect, pe când în cultura apusului (la romani şi greci) reprezenta exact opusul acestei situaţii, atât pentru acea perioada, cat si pentru zilele noastre. Oamenii din Grecia şi Roma, atunci si acum îşi exprimă respectul prin descoperirea capului. In Imperiul roman sclavii îşi acopereau capul, iar oamenii liberi îl purtau descoperit(http://www.jewfaq.org/index.htm, 9 iunie 1999). In Grecia numai femeile care se casatorisera usor si de multe ori, mergeau in public cu capul descoperit. Prostituatele aveau capul descoperit si ras.
Talmudul ne spune ca exista o practica, dar nu o lege, atât pentru bărbati, cat si pentru femei de a-si acoperi capul in cazul in care se plimbau mai mult de 2,5 metri (Shulchan Aruch, Orach Chayim, Capitolul 2). Numele pentru ceea ce purtau pe cap era "yarmulke". Mai târziu, au început sa-si acopere capul si in case şi chiar si băieţii (Capitolul 8). Li s-a interzis sa se roage, sa citească textele sfinte sau chiar să rostească numele lui Dumnezeu cu capul descoperit.
Contextul biblic la 1 Corinteni 11:3-16
Biserica din Corint se pare că era cu multe probleme şi multe întrebări. Apostolul Pavel îi mustră şi-i ceartă unde e cazul, îi învaţă, răspunzând la întrebările lor. Trebuie să avem în vedere că iniţial epistola a fost scrisă fără împărţiri pe capitole şi versete. De aceea pentru o înţelegere mai bună a textului să vedem despre ce le scrie apostolul Pavel în capitolul 10. De la versetul 14 la versetul 33 apostolul Pavel scrie despre închinare la idoli şi atitudinea creştinilor faţă de lucrurile închinate la idoli. În acest context Pavel le scrie:
Toate lucrurile sunt îngăduite, dar nu toate sunt de folos. Toate lucrurile sunt îngăduite, dar nu toate zidesc. Nimeni să nu-şi caute folosul lui, ci fiecare să caute folosul altuia. (1 Corinteni 10:23-24)
şi din nou :
Să nu fiţi pricină de păcătuire nici pentru iudei, nici pentru greci, nici pentru Biserica lui Dumnezeu. După cum mă silesc şi eu în toate lucrurile să plac tuturor, căutând nu folosul meu, ci al celor mai mulţi, ca să fie mântuiţi. (1 Corinteni 10:32)
Apoi continuă şi se dă pe sine exemplu în acest sens:
Călcaţi pe urmele mele, întrucât şi eu calc pe urmele lui Hristos. (1 Corinteni 11:1)
Se pare că subiectul tratat mai departe în capitolul 11, la fel, ţine de păreri îndoielnice, având în vedere apartenenţa la culturi diferite a membrilor bisericii (iudei şi greci).
Analiza textului 1 Corinteni 1:3-16
Acum după ce am stabilit contextul istoric, cultural şi biblic, să facem analiza textului. Deoarece la versetul 11 se pare că avem o turnură a subiectului, să analizăm separat aceste două secvenţe.
1 Corinteni 1:3-10,
Dar vreau să ştiţi că Hristos este Capul oricărui bărbat; că bărbatul este capul femeii şi că Dumnezeu este Capul lui Hristos. Orice bărbat care se roagă sau proroceşte cu capul acoperit îşi necinsteşte capul său. Dimpotrivă, orice femeie care se roagă sau proroceşte cu capul dezvelit îşi necinsteşte capul ei, pentru că este ca una care ar fi rasă. Dacă o femeie nu se înveleşte, să se şi tundă! Iar, dacă este ruşine pentru o femeie să fie tunsă ori rasă, să se învelească. Bărbatul nu este dator să-şi acopere capul, pentru că el este chipul şi slava lui Dumnezeu, pe când femeia este slava bărbatului. În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat; şi nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat. De aceea, femeia, din pricina îngerilor, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpânirii ei.
Să vedem ce concluzii ne facem din acest text cu privire la ţinuta femeii în adunare:
A. De aici vedem că femeii i se oferă două opţiuni:
- să-şi acopere capul când se roagă sau proroceşte,
- dacă nu-şi acoperă capul, să se tundă (să-şi taie părul, nu să se radă)
B. O femeie care se roagă cu capul descoperit este ca una care ar fi rasă. Unii istorici consideră că preotesele-prostituate de la Templul Afroditei erau rase. Se pare că o femeie cu capul descoperit în oraşul Corint pe vremea apostolului Pavel era privită ca o prostituată (care nu se supune nici unei autorităţi). Totodată, se pare că, în societatea de atunci, erau femei tunse, care nu se bucurau „de mare respect” . Ceea ce nu este valabil pentru vremurile noastre.
C. În societatea de atunci era ruşine pentru femeie să fie tunsă ori rasă.
D. Învelitoarea de pe capul femeii era un semn al stăpânirii ei.
E. Femeia este prezentată într-o poziţie (nu valoare) inferioară bărbatului.
1 Corinteni 11:11-15
Totuşi, în Domnul, femeia nu este fără bărbat, nici bărbatul fără femeie. Căci, dacă femeia este din bărbat, tot aşa şi bărbatul prin femeie, şi toate sunt de la Dumnezeu. Judecaţi voi singuri: este cuviincios ca o femeie să se roage lui Dumnezeu dezvelită? Nu vă învaţă chiar şi firea că este ruşine pentru un bărbat să poarte părul lung, pe când pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung? Pentru că părul i-a fost dat ca învelitoare a capului.
În acest pasaj lucrurile sunt prezentate puţin diferit:
A. Dacă femeia este din bărbat şi bărbatul este prin femeie (prin naştere) şi toate sunt de la Dumnezeu.
B. Pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung, pentru că părul i-a fost dat ca învelitoare a capului. (aceasta vine în contradicţie cu prima secvenţă unde scria că femeia trebuie ori să-şi acopere capul, ori să se tundă).
Pentru o înţelegere mai bună a pasajului, trebuie să atragem atenţie la felul cum începe această turnură: „totuşi, în Domnul”. Ce vrea să spună apostolul Pavel cu aceasta. Răspunsul cred că îl găsim la Galateni 3:26-28
Căci toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu, prin credinţa în Hristos Isus. Toţi care aţi fost botezaţi pentru Hristos v-aţi îmbrăcat cu Hristos. Nu mai este nici iudeu, nici grec; nu mai este nici rob, nici slobod; nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toţi sunteţi una în Hristos Isus.
De ce aşa? Să vedem cum a ajuns femeia sub stăpânirea bărbatului? Dacă ne uităm la Geneza 3:16 vedem că aceasta este o consecinţă a păcatului din grădina Edenului:
Femeii i-a zis (Dumnezeu): „Voi mări foarte mult suferinţa şi însărcinarea ta; cu durere vei naşte copii, şi dorinţele tale se vor ţine după bărbatul tău, iar el va stăpâni peste tine."
… Iar Domnul Isus a venit să ne răscumpere de sub blestemul păcatului.
Felul cum sfârşeşte apostolul Pavel acest subiect, ne face şi mai mult să credem că merge vorba despre o părere îndoielnică:
Dacă iubeşte cineva cearta de vorbe, noi n-avem un astfel de obicei şi nici bisericile lui Dumnezeu. (1 Corinteni 11:16).
Despre felul cum trebuiesc tratate părerile îndoielnice puteţi afla în articolul „Ce spune Biblia despre părerile îndoielnice?”
Domnul să ne ajute că urmărim dragostea şi atunci nu va fi loc de certuri şi dezbinări, care nu duc decât distrugerea lucrării lui Dumnezeu şi noi suntem chemaţi să zidim trupul lui Hristos prin Duhul Sfânt, în dragoste. Domnul să ne ajute la aceasta.
P.S. vreau să mai aduc nişte materiale interesante găsite pe net:
Poate vă va ajuta să înţelegeţi mai bine rolul contextului cultural mărturia unui evreu baptist.
Iată şi un material interesant în ce priveşte părul în istorie şi, anume, vă propun să atrageţi atenţie la secţiunea „Istoria părului din referinţe biblice”.
| Despre autor: Anastasia Filat: Este o bucurie să pot spune oamenilor Evanghelia pe acest site. |
Nu va invata chiar si bunul simt sa nu te inchini,sa nu stai in fata Domnului Dumnezeu,sa nu prorocesti cu capul descoperit,femee fiind?
Preotul trebuie sa aiba ochii deschisi sa invete poporul corect Voia Domnului.Oricum pregateste te sa te intalnestii cu Dumnezeul tau.La asa preoti,asa credinciosi,la asa credinciosi,asa mantuire.
fii pe pace caci se uita la sufletul omului nu la vesmintele sale
Nu va invata chiar si bunul simt sa nu te inchini,sa nu stai in fata Domnului Dumnezeu,sa nu prorocesti cu capul descoperit,femee fiind?
Preotul trebuie sa aiba ochii deschisi sa invete poporul corect Voia Domnului.Oricum pregateste te sa te intalnestii cu Dumnezeul tau.La asa preoti,asa credinciosi,la asa credinciosi,asa mantuire.
fii pe pace caci se uita la sufletul omului nu la vesmintele sale
Am citit cu mare interes articolul si am fost faorte curios de concluzia finala, dar aceasta lipseste. Fiind un subiect atat de comtroversat in mediul evanghelic, ar fi cazul sa-si asume raspunderea cineva competent si sa prezinre cateva concluzii clare in privinta purtarii baticului.
Dupa parerea mea, invelitoarea se refera numai la un material textil si nicidecum la par, iar purtarea acestui obiect de vestimentatie este ceruta pentru clipele de partasie in rugaciune, in prezenta nemijlocita al lui Dumnezeu. Aceste clipe sunt timpul petrecut in Casa Domnului si oriunde femeia se roaga. In alte imprejurari, nu vad de ce ar fi necesara purtarea baticului. Dumnezeu a conceput parul femeii sa-i fie ca o podoaba, si e frumos si corect sa fie lasata lunga si la vedere, pentru exprimarea feminitatii. De la Dumnezeu avem si simtul frumosului si daca El a considerat ca femeia este mai frumoasa cu parul lung, ne-a transmis si noua acest simt, si noi trebuie sa ne conformam. Eu, cand privesc femeia, nu pot decat sa-i dau slava lui Dumnezeu pentru nemarginita intelepciune si pricepere, dar si pentru extraordinarul simt al frumosului, de care a dat dovada atunci cand a proiectat-o.
Si daca tot veni vorba de frumusetea femeii, consider ca Dumnezeu a binecuvantat Romania in mod special, prin faptul ca a populat aceasta tara cu cele mai frumoase femei din lume.
In concluzie, daca femeia nu poarta batic nu pacatuieste si nu va cadea din Har din aceasta cauza, dar daca o femeie care si-a predat viata in mainile Domnului si doreste din toata inima sa-i fie placut Domnului in toate privintele, nu va considera baticul ca fiind un obiect incomod si nici ca o sursa de umilinta ci va vedea in el o virtute.
Dumnezeu sa binecuvanteze sotiile, mamele si fiicele noastre.
Am citit cu mare interes articolul si am fost faorte curios de concluzia finala, dar aceasta lipseste. Fiind un subiect atat de comtroversat in mediul evanghelic, ar fi cazul sa-si asume raspunderea cineva competent si sa prezinre cateva concluzii clare in privinta purtarii baticului.
Dupa parerea mea, invelitoarea se refera numai la un material textil si nicidecum la par, iar purtarea acestui obiect de vestimentatie este ceruta pentru clipele de partasie in rugaciune, in prezenta nemijlocita al lui Dumnezeu. Aceste clipe sunt timpul petrecut in Casa Domnului si oriunde femeia se roaga. In alte imprejurari, nu vad de ce ar fi necesara purtarea baticului. Dumnezeu a conceput parul femeii sa-i fie ca o podoaba, si e frumos si corect sa fie lasata lunga si la vedere, pentru exprimarea feminitatii. De la Dumnezeu avem si simtul frumosului si daca El a considerat ca femeia este mai frumoasa cu parul lung, ne-a transmis si noua acest simt, si noi trebuie sa ne conformam. Eu, cand privesc femeia, nu pot decat sa-i dau slava lui Dumnezeu pentru nemarginita intelepciune si pricepere, dar si pentru extraordinarul simt al frumosului, de care a dat dovada atunci cand a proiectat-o.
Si daca tot veni vorba de frumusetea femeii, consider ca Dumnezeu a binecuvantat Romania in mod special, prin faptul ca a populat aceasta tara cu cele mai frumoase femei din lume.
In concluzie, daca femeia nu poarta batic nu pacatuieste si nu va cadea din Har din aceasta cauza, dar daca o femeie care si-a predat viata in mainile Domnului si doreste din toata inima sa-i fie placut Domnului in toate privintele, nu va considera baticul ca fiind un obiect incomod si nici ca o sursa de umilinta ci va vedea in el o virtute.
Dumnezeu sa binecuvanteze sotiile, mamele si fiicele noastre.
Parerea mea ..dupa cum este scris in Biblie, ar fi cazul : “sa nu tineti credinta Domnului nostru Isus Hristos, Domnul slavei cautand la fata omului.” Nu vi se pare ca se pune prea mult accentul pe exteriorul unei persoane si nu pe interior, pe suflet, pe credinta unei persoane?!
Articolul dat nu a venit sa dicteze o parere, ci a adus toate informatiile care fiind puse impreuna iti permit sa faci singur concluzii.
Fiind la sesiunea de la Institul Biblic inductiv unde am invatat cum sa studiez un subiect dificil din Biblie, am invatat ca nu este corect sa construim doctrine pe lucruri neclare sau la o prima citire-ce se contrazic si deasemenea am invatat si am inteles importanta studierii in context. Profesorii nu ne-au spus parerile lor ci ne-au lasat ca condusi de Duhul Sfint sa descoperim singuri adevarul si sa ne facem concluzii.
Eu tot aveam intrebari la acest subiect dar acum mi-e destul de clar, multumesc mult autorului articolului, care este gata sa ne slujeasca intotdeauna si ne aduce argumentele impreuna pt ca sa ne putem face concluzii.
Parerea mea ..dupa cum este scris in Biblie, ar fi cazul : “sa nu tineti credinta Domnului nostru Isus Hristos, Domnul slavei cautand la fata omului.” Nu vi se pare ca se pune prea mult accentul pe exteriorul unei persoane si nu pe interior, pe suflet, pe credinta unei persoane?!
Articolul dat nu a venit sa dicteze o parere, ci a adus toate informatiile care fiind puse impreuna iti permit sa faci singur concluzii.
Fiind la sesiunea de la Institul Biblic inductiv unde am invatat cum sa studiez un subiect dificil din Biblie, am invatat ca nu este corect sa construim doctrine pe lucruri neclare sau la o prima citire-ce se contrazic si deasemenea am invatat si am inteles importanta studierii in context. Profesorii nu ne-au spus parerile lor ci ne-au lasat ca condusi de Duhul Sfint sa descoperim singuri adevarul si sa ne facem concluzii.
Eu tot aveam intrebari la acest subiect dar acum mi-e destul de clar, multumesc mult autorului articolului, care este gata sa ne slujeasca intotdeauna si ne aduce argumentele impreuna pt ca sa ne putem face concluzii.
Ai dreptate. Inseamna ca ai niste profesori foarte buni.
Ai dreptate. Inseamna ca ai niste profesori foarte buni.
Dragi crestini, nustiu ce scrie domnul Vasile dar stiu cum e corect. Corect este ca orice persoana de parte femenina pina ce nu a primit Taina Sfintei cununii are dreptul de a nu purta batic pe cap chiar in Biserica, iar odata ce s-a maritat numaidecit sa si-l puie pentru ca baticul inseamna supunere fata de barbat.
In vechime femeia nu purta batic cum se poarta azi..esarfa sau chiar bentita! Daca se tine asa mult la acest aspect ar trebuie ca femeia sa poarte voal cum se purta in vechime, sa ii acopere tot capul si fata sa i se vada doar ochii cum poarta astazi femeile in Iran! Parul in vechime era considerat un simbol al senzualitatii.
„Vai de voi, cărturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar inlauntru sunt pline de rapire si necumpatare Fariseu orb! Curata intai partea dinauntru a paharului si a blidului, pentru ca si partea din afara sa fie curata” (Matei 23:25-26).” Dupa cum vedeti aici Petru pune accentul pe “interior”.
Dragi crestini, nustiu ce scrie domnul Vasile dar stiu cum e corect. Corect este ca orice persoana de parte femenina pina ce nu a primit Taina Sfintei cununii are dreptul de a nu purta batic pe cap chiar in Biserica, iar odata ce s-a maritat numaidecit sa si-l puie pentru ca baticul inseamna supunere fata de barbat.
In vechime femeia nu purta batic cum se poarta azi..esarfa sau chiar bentita! Daca se tine asa mult la acest aspect ar trebuie ca femeia sa poarte voal cum se purta in vechime, sa ii acopere tot capul si fata sa i se vada doar ochii cum poarta astazi femeile in Iran! Parul in vechime era considerat un simbol al senzualitatii.
„Vai de voi, cărturari si farisei fatarnici! Pentru ca voi curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar inlauntru sunt pline de rapire si necumpatare Fariseu orb! Curata intai partea dinauntru a paharului si a blidului, pentru ca si partea din afara sa fie curata” (Matei 23:25-26).” Dupa cum vedeti aici Petru pune accentul pe “interior”.
Femeile nu tb sa poarte batic in biserica decat atunci cand prorocesc(adica vorbesc din Cuvant, cand da invatatura).
In rest femeia nu trebuie sa poarte capul acoperit in biserica.Eu port totusi (in majoritatea timpului) ceva pe cap pentru a nu-i face pe altii sa pacatuiasca “criticandu-ma” ca am capul descoperit.
Mi s-a intamplat sa intalnesc o persoana crestina pe un forum crestin care discuta foarte dur, nepoliticos, cu cei care sustineau ca nu este necesar: portul baticului in bserici, portul de bijuterii….si chiar purtarea vereghetei era “pusa la zid” de ea….
…interesant..multi crestini critica surorile care au bijuterii pe ele motivand ca…afiseaza bogatia…ca arr putea cu banii de pe bijuterii sa ajute saracii iar ei…ce fac????….uitativa la marcile de masini in care circula.Rar mai vezi crestini in masini modeste…….dar nu se lasa de criticat surorile care mai au cate o bijuterie ….
Femeile nu tb sa poarte batic in biserica decat atunci cand prorocesc(adica vorbesc din Cuvant, cand da invatatura).
In rest femeia nu trebuie sa poarte capul acoperit in biserica.Eu port totusi (in majoritatea timpului) ceva pe cap pentru a nu-i face pe altii sa pacatuiasca “criticandu-ma” ca am capul descoperit.
Mi s-a intamplat sa intalnesc o persoana crestina pe un forum crestin care discuta foarte dur, nepoliticos, cu cei care sustineau ca nu este necesar: portul baticului in bserici, portul de bijuterii….si chiar purtarea vereghetei era “pusa la zid” de ea….
…interesant..multi crestini critica surorile care au bijuterii pe ele motivand ca…afiseaza bogatia…ca arr putea cu banii de pe bijuterii sa ajute saracii iar ei…ce fac????….uitativa la marcile de masini in care circula.Rar mai vezi crestini in masini modeste…….dar nu se lasa de criticat surorile care mai au cate o bijuterie ….
Draga Mioara,
Constat ca incerci sa minimizezi importanta tinutei femeii in biserica. Te invit sa mai citesti odata versetul urmator, care mi se pare destul de clar:
“Vreau, de asemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială; nu cu împletituri de păr, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine scumpe,” (1 Timotei 2:9)
Cuvantul Domnului este DA si AMIN.
Cine cauta sa placa oamenilor, va pierde rasplata lui Dumnezeu.
Draga Mioara,
Constat ca incerci sa minimizezi importanta tinutei femeii in biserica. Te invit sa mai citesti odata versetul urmator, care mi se pare destul de clar:
“Vreau, de asemenea, ca femeile să se roage îmbrăcate în chip cuviincios, cu ruşine şi sfială; nu cu împletituri de păr, nici cu aur, nici cu mărgăritare, nici cu haine scumpe,” (1 Timotei 2:9)
Cuvantul Domnului este DA si AMIN.
Cine cauta sa placa oamenilor, va pierde rasplata lui Dumnezeu.
Inainte de a lua versete din Biblie(din text) urmariti contextul!
Inainte de a lua versete din Biblie(din text) urmariti contextul!
corect frate…dar apostolii umblau in trasuri luxoase sau calare din cetate in cetate????(unor slujitori ale bisericilor nu le este suficint o masina modesta, trenul sau maxi taxi, autobuzul ..le trebuiesc masini puternice de mii de euro iar multi din fratii nostrii sunt in nevoi si suferinta, parcurg km in localitati invecinate pt ca nu au in satul lor o biserica…care poate ar costa cat o masina de lux a unui frate dintr-un oras.
…
corect frate…dar apostolii umblau in trasuri luxoase sau calare din cetate in cetate????(unor slujitori ale bisericilor nu le este suficint o masina modesta, trenul sau maxi taxi, autobuzul ..le trebuiesc masini puternice de mii de euro iar multi din fratii nostrii sunt in nevoi si suferinta, parcurg km in localitati invecinate pt ca nu au in satul lor o biserica…care poate ar costa cat o masina de lux a unui frate dintr-un oras.
..iar scopul acestor calatorii ale lor era strict plantarea de biserici, raspandirea evangheliei nu…altele
in bisericile noastre nu mai exista partasie…trist dar adevarat.
Noi oamenii suntem din fire pacatoasa de la Adam incapatinati si nu dorim sa ne supunem voii lui Dumezeu,noua ne place sa facem asa cum noua ne este comod si nu cum ne porunceste Dumnezeu.
In ceia ce priveste intrebare cu invelitoarea capului este un subect dintre cele cu multa discutie si fara a ajunge la vriun numitor comun si se pune intrebare dece?
Pentru ca feicare incearca sa inteleaga asa cum ii convinelui.
Daca in biblie e clar scris alb pe negru femeia cind se roaga sau proroceste sa aiba pe cap invelitoare un semn a stapinirii ei dar daca nu vrea sa se inveleasca pe cap sasi rada parulsi si de aici se vede foarte clar ca se vorbeste de invelitoare si chiestia ca parul e invelitoare a capului nu mai merge.
Eu nu vreau sa obijduesc pe nimeni doar vreau sa vorbes ceia cum Dumnezeu mia descoperit mie la acest capitol si eu nu vreau sa confirm ca doar eu am dreptate.
sa ne ajute Domnl sa traim dupa voi sa.
Multe binecuvintari.
Noi oamenii suntem din fire pacatoasa de la Adam incapatinati si nu dorim sa ne supunem voii lui Dumezeu,noua ne place sa facem asa cum noua ne este comod si nu cum ne porunceste Dumnezeu.
In ceia ce priveste intrebare cu invelitoarea capului este un subect dintre cele cu multa discutie si fara a ajunge la vriun numitor comun si se pune intrebare dece?
Pentru ca feicare incearca sa inteleaga asa cum ii convinelui.
Daca in biblie e clar scris alb pe negru femeia cind se roaga sau proroceste sa aiba pe cap invelitoare un semn a stapinirii ei dar daca nu vrea sa se inveleasca pe cap sasi rada parulsi si de aici se vede foarte clar ca se vorbeste de invelitoare si chiestia ca parul e invelitoare a capului nu mai merge.
Eu nu vreau sa obijduesc pe nimeni doar vreau sa vorbes ceia cum Dumnezeu mia descoperit mie la acest capitol si eu nu vreau sa confirm ca doar eu am dreptate.
sa ne ajute Domnl sa traim dupa voi sa.
Multe binecuvintari.
Puterea obişnuinţei – o fabulă care arată realitatea despre obişnuinţă:
http://www.youtube.com/watch?v=yoQBQ1SkuRY
dacă nu ştii ce scrie, poate e bine să citeşti articolul înainte să-l comentezi ?
Puterea obişnuinţei – o fabulă care arată realitatea despre obişnuinţă:
http://www.youtube.com/watch?v=yoQBQ1SkuRY
dacă nu ştii ce scrie, poate e bine să citeşti articolul înainte să-l comentezi ?
Eu cred că articolul e super, şi că Vasile Filat a făcut corect că nu a scris concluziile, pentru că fiecare îşi face concluzii proprii. Eu cred că Dumnezeu privindune de sus nu prea se bucură cînd noi ne svădim, pe baza cuvîntului lui.
Eu cred că trebuie să ne stimăm unul pe altul, şi dacă mergem într-o biserică unde se cere baticul, trebuie săl punem, dar unde nu, poţi să nu-l porţi. Cînd vom fi în ceruri Dumnezeu nu ne va întreba ai purtat batic sau nu. Fiecare trebuie să urmeze propriile convingeri.
Draga prietene eu cu nici un rau , eu doar stiind cum e corect miam dat parerea nu am comentat pe nimeni, nici nu am nevoie sa citesc stiind carei adevarul.
———————————————
This e-mail was sent using Mail.md
Dragii mei,
Autoarea acestui articol este Anastasia, soția mea.
Eu cred că articolul e super, şi că Vasile Filat a făcut corect că nu a scris concluziile, pentru că fiecare îşi face concluzii proprii. Eu cred că Dumnezeu privindune de sus nu prea se bucură cînd noi ne svădim, pe baza cuvîntului lui.
Eu cred că trebuie să ne stimăm unul pe altul, şi dacă mergem într-o biserică unde se cere baticul, trebuie săl punem, dar unde nu, poţi să nu-l porţi. Cînd vom fi în ceruri Dumnezeu nu ne va întreba ai purtat batic sau nu. Fiecare trebuie să urmeze propriile convingeri.
Draga prietene eu cu nici un rau , eu doar stiind cum e corect miam dat parerea nu am comentat pe nimeni, nici nu am nevoie sa citesc stiind carei adevarul.
———————————————
This e-mail was sent using Mail.md
Dragii mei,
Autoarea acestui articol este Anastasia, soția mea.
Asa este, sunt profesori minunati, sunt chiar autorii acestor articole/
Dumnezeu sa ii binecuvinteze si in continuare, iar noi sa luam exemplu de la ei.
Asa este, sunt profesori minunati, sunt chiar autorii acestor articole/
Dumnezeu sa ii binecuvinteze si in continuare, iar noi sa luam exemplu de la ei.