Ce este pocăinţa?

Dar care este intelesul pocaintei pentru un om care a intrat anterior in Legamant cu Dumnezeu, dar care totusi a pacatuit grav.

Este greu de răspuns scurt la aceasta intrebare. Aceasta ar fi tema pentru un studiu intreg, nu doar pentru un articol, cu atat mai mult pentru un comentariu.
Oricum, daca ne limitam la ceea ce am scris mai sus: eu am facut referire la Ezechiel 36:26-27 . La versetul 26 vorbeşte despre pocăinta si la versetul 27 scrie “voi pune Duhul Meu în voi, şi vă voi face să urmaţi poruncile Mele şi să păziţi şi să împliniţi legile Mele”. Deci, prezenţa Duhului sfânt în viaţa unui om se vede anume din modul lui de viaţă, după cum spune şi Domnul Isus în predica de pe munte: “după rodul lor îi veţi cunoaşte” , şi apoi adaugă ” pomul bun face roade bune, dar pomul rău face roade rele. Pomul bun nu poate face roade rele, nici pomul rău nu poate face roade bune” (Matei 7:15-27).
Şi inca un lucru: faptul că un om s-a botezat si este membru la o biserică, nu inseamnă că deja este pocăit. Punctul trei din articol explică clar că un om intră în legământ atunci cind alege să moară pentru sine si sa traiasca pentru Dumnezeu. Un raspuns mai clar veti primi daca veti studia epistola lui Pavel cătru Romani şi Epistola către Evrei.

Am revenit fiindcă nu sunt sigură că am înţeles corect întrebarea. Dacă nu ai primit răspuns la întrebarea care te frământă, poţi să-mi scrii la adresa filat.nastica(aron)gmail.com. Aş mai putea adăuga următoarele: unii oameni vin la Dumnezeu, acceptându-L pe Isus doar ca Mântuitor, dar fără să-L accepte şi ca Domn (adică Stăpân) al vieţii lor. Pocăinţa se produce în viaţa omului atunci când omuli Îl acceptă pe Isus ca Domn al vieţii lui. Păcatul în viaţa unui creştin este dovadă că el nu a experimentat naşterea din nou (adică nu a primit Duhul Sfânt). De aceea în Noul Testament des se repetă avertizarea: “nu vă înşelaţi…”. Dar chiar dacă cineva a păcătuit “dacă ne mărturisim păcatele, El (Dumnezeu) este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiure” (1 Ioan 1:9). Mulţi Îl numesc pe Dumnezeu “Dumnezeul unei noi şanse”. Chiar dacă ai greşit, Dumnezeu poate să te ierte şi dacă Îl accepţi pe Isus ca Domn a vieţii tale, poate să te nască din nou. Este important de ştiut că credinţa implică cunoştere, recunoaştere şi încredere totală în lucrurile cunoscute. Deci este foarte important ca omul să studieze Scripturile şi să le cunoască bine. Iacov spune că şi dracii cred şi se înfioară. Să nu fim şi noi ca ei. Problema aceasta o aveau destinatarii epistolei către Evrei, care L-au acceptat pe Isus ca Mântuitor, dar nu L-au cunoscut ca Domn al vieţii lor, ca Dumnezeu întrupat. Şi aceasta, spune autorul epistolei, “îi punea în pericol să fie depărtaţi de lucrurile pe care le auziseră (adică Evanghelia Mântuirii lor)”.

Dar pe scurt răspunsul la întrebare cred că ar fi următorul: S-ar putea întâmpla ca omul în cauză să fi confundat pocăinţa cu căinţa.

Ati scris:Pacatul in viata unui crestin este dovada ca nu a exper.nasterea din nou (adica nu a primit Duhul Sfant)va rog sami explicati ce vreti sa spuneti prin faptul ca nu a primit Duhul Sfant?sau cum primesti Duhul Sfant cand te nasti din nou caci eu nu am inteles .

În Noul Testament expresia “naşterea din nou” este folosită în special de apostolul Ioan. Ce este “naşterea din nou” este bine explicat la capitolul 3 din Evanghelia după Ioan. În acest text Domnul Isus îi explică lui Nicodim, care era un învăţător a Legii, că nicicum nu va putea intra în Împărăţia lui Dumnezeu dacă nu se naşte din nou. Nicodim s-a mirat: “cum ar putea să se nască un om bătrân. Poate el să intre în pântecele maicii sale şi să se nască?” La aceasta Domnul Isus îi explică că trebuie să se nască din Duh. Şi apoi îi explică că naşterea din Duh, este ca şi cu vântul: vântul suflă încotro vrea, şi-i auzi vuietul, dar nu ştii de unde vine, nici încotro merge. Aşa este şi cu omul născut din nou: nu se vede de unde vine schimbarea şi unde va duce schimbarea din viaţa omului, dar vezi schimbarea: a fost un stricat pe care nimeni nu a putut să-l schimbe, dar acum este un alt om. La versetul 9 Nicodim Îl întreabă pe Domnul Isus: Cum se poate naşte un om din nou?
Domnul Isus îi explică că numai prin credinţă în El (în Domnul Isus). Aici Domnul Isus dă exemplul şarpelui de aramă ridicat de Moise în pustie (Numeri 21:4-9). În pustie când poporul a cârtit împotriva lui Dumnezeu, Dumnezeu a trimis împotriva lor nişte şerpi veninoşi ca să-i nimicească. Atunci poporul i-au cerut lui Moise să se roage pentru ei lui Dumnezeu. Moise s-a rugat şi Dumnezeu i-a spus să facă un şarpe de aramă şi să-l spânzure pe o prâjină, şi oricine avea să vină să se uite la acest şarpe avea să trăiască. Cei care l-au crezut pe Moise au făcut aşa şi au rămas în viaţă, cine nu au crezut, au murit muşcaţi de şerpi. Domnul Isus a spus că tot aşa trebuie să fie înălţat şi Fiul Omului (se referă la răstignirea Lui), pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.

Omul se naşte din nou atunci când primeşte Duhul Sfânt. Naşterea din nou în Scripturi mai este numită şi Botezul cu Duhul Sfânt. “Botezat” – [baptizo] – din limba greacă, înseamnă scufundat. Acest cuvânt era folosit pentru a descrie fenomenul de murare a castraveţilor (a fost găsit un manuscris care data din secolul II d. H.). Aceasta înseamnă că dacă scufunzi ceva într-un mediu, atunci când îl scoţi, el păstrează calităţile mediului în care a fost scufundat. Exemplul castraveţilor muraţi: ei îşi păstrează aspectul exterior, dar gustul este diferit, fiindcă a luat din calitatea mediului în care a fost scufundat (apa sărată).

Cea mai minunata lucrare pe care o face Duhul Sfant este ca il convinge pe om de starea de pacat si il intoarce spre Dumnezeu ,pocainta fiind convingerea pe care o face Duhul Sfant.Eu vroiam sa stiu ce imi spuneti ca ar avea Botezul cu Duhul Sfant cu nasterea din nou?.Nu spune nici unde in biblie ca acest botez inseamna ca te nasti din nou,in fapte 19 ucenici lui Ioan au fost botezati prima data in apa in Numele Domnului Isus dupa care Pavel sia pus mainile peste ei si sa pogorat Duhul Sfant.Eu cred ca multi gresesc aici cand spun; de exemplu penticostali spun si sunt destui care cred ca daca nu primesc botezeu cu DS si ei cred prin asta (vorbirea in alte limbi)gresind pt ca de fapt atunci acela era doar semnul caci ei au primit o putere si ca prin aceasta vorbire era semnul ca sa pogorat DS peste ei ,si atunci ei spun ca daca nu ai vorbirea in alte limbi nu esti nascut din nou,sau te nasti din nou cand ai vb in alte limbi deci si DS ceea ce e total gresit.A fi Botezat cu Duhul Sfant e una si a fi nascut din Duh e alta ,aici se confunda lucrurile cand ucenici ai fost botezati ei nu au fost scufundati cum ar fi in apa ,termenul acesta se refera doar la botezul in apa.Una sunt Darurile Duhului si alta sunt Darurile de motivatie ,dar asta e alta poveste

In evangeli dupa Ioan cap.3 Domnul spune:cine nu se naste din nou din apa (din Cuvant)si din Duh (din Dumnezeu)nu poate sa.. Din cate eu am studiat aici am ajuns la ceea ce imi spune Cuvantul caci,a fi nascut din nou e a fi nascut din Duh SI NU botezat cu Duhul .Cand Dumnezeu produce aceasta schimb in noi ne umple de Duhul Sfant poate la asta va referiti si nu am inteles eu de aceea am intrebat.Multe Binecuvantari.

Alin, din primul comentariu am spus că nu este posibil de dat un răspuns scurt la această întrebare. Oricum aş vrea să mai adaug putin la cele spuse de tine:

1. Vorbirea în limbi, într-adevăr, nu este dovada pogorârii Duhului Sfânt. În Fapte 2 se spune că prima dată când a pogorât Duhul Sfânt peste ucenici, toţi au vorbit în felurite limbi, dar anume în limbi care erau cunoscute de oamenii care erau de faţă (2:6-11). Aceşti oameni, spune Scriptura, se minunau să-i audă pe ucenici vorbind în limbile lor lucrurile minunate ale lui Dumnezeu. În Fapte 10 se vorbeşte despre primul caz de pogorâre a Duhului Sfânt peste Neamuri (veresetele 44-48). Iar la FApte 11:15 apostolul Petru le explică apostolilor de la Ierusalim de ce a intrat în casa “unor netăiaţi împrejur” şi i-a şi botezat ” când am început să vorbesc, spune Petru, Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei ca şi peste noi la început.” Deci, numai la început pogorârea Duhului Sfânt a fost însoţită de vorbirea în limbi. Alt caz despre vorbirea în limbi este descris la cap. 19:1-7. Aici merge vorba despre ucenicii lui Ioan Botezătorul. Toate acestea vor să ne arate că atât evreii, cât şi neamurile şi ucenicii lui Ioan Botezătorul au fost botezaţi de acelaşi Duh, ca nu cumva cineva să creadă că unii au primit alt Duh. Lucrul acesta îl confirmă şi Pavel la 1 Corinteni 12:13 “Noi toţi, într-adevăr, am fost botezaţi de un singur Duh, ca să alcătuim un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.

2. În Biblie termenul de “Botez cu Duhul Sfânt” este folosit. La FApte capitolul 1 Domnul Isus le spune ucenicilor: “pe când Se afla cu ei , le-a poruncit să nu se depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, “pe care”, le-a zis El, “aţi auzit-o de la Mine. Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt.” (Fapte 1:4-5). Şi la versetul 8 continuă “ci veţi primi o putere, când Se va pogorâ Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim ş.m.d.” Aceasta s-a întâmplat imediat înainte de înălţarea Domnului Isus la cer, iar după 10 zile (nu după multe zile) peste ucenici s-a pogorât Duhul Sfânt. Apoi la Matei 5:11 Ioan botezătorul le spune că el îi botează cu apă, iar Cel ce vine după el îi va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc. Mai departe explică ce înseamnă aceasta. După cum vezi botezul cu apă şi botezul cu Duhul Sfânt sunt lucruri diferite.

4. Despre botezul cu apă. Botezul, nu este o curăţire de întinăciunile trupeşti, ci mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu. Prin botez omul mărturiseşte că cugetul lui a fost curăţit (adică a experimentat pocăinţa ).

Cred că dacă ai face un studiu pe subiect în toată Biblia ai putea vedea cum se raportează între ele naşterea din nou, pogorârea Duhului Sfânt, botezul cu Duhul Sfânt. Acesta este un subiect destul de dificil şi ia mult timp pentru al înţelege, dar Dumnezeu este bucuros să ne descopere adevărurile Sale prin Duhul Sfânt, noi doar să dorim aceasta.

P.S. Punctul 4 este un citat din 1 Petru 3:21.

Alin, dar cum înţelegi tu: care este diferenţa între naşterea din nou, pogorârea Duhului sfânt şi botezul cu Duhul Sfânt.

IN primul rand vreau sa spun o parere; cultele sau denominatiunile protestante din ziua de azi ca sunt baptisti,penti,sambatari s.a.m.d.in marea majoritate cei care se intorc la Dumnezeu acei Pastori, sau Lideri prezbiteri ,care le fac caticeza le si explica politica biserici lor de exemplu:penticostalilor li se vb f mult despre lucrarea Duhului Sfant si aici intervine vb in alte limbi si Darurile DS ,baptisti spun ca primesc DS cand se pocaiesc (nasc din nou)parca dupa cate imi amintesc uni baptisti spun ca il primesc cand se boteaza in apa,sambatari sunt cu sabatul si tot asa. Eu mam botezat si merg la penti dar sunt impartial deci nu sustin ceva ce nu e dovedit si bazat pe scripturi .Vreau sa spun caci multi primesc ce li se spune dar nu le si cerceteaza astfel chiar si scolile de teologie devin un fel de dogma sau fiecare isi invata doctrina lui nu generalizez dar e un adevar,in 2003 am intrebat pe un tanar care doar terminase teologia si urma sa devina pastor iam pus o intrebare si el fiind penti si la subiectul pe care il discutam era despre trinitatea lui Dumnezeu si ca sami argumenteze ceea ce spune lam intrebat :de ce spune caci la urma chiar si Fiul se va supune Tatalui¿si mia raspuns ca el asta nu mai stie sami spuna:)aici vreau sa ajung si sa spun ca baptisti gresesc cand spun ca primesc Duhul Sfant cand se boteaza in apa,iar penti gresesc cand spun caci daca nai vb in alte limbi nu ai Duhul Sfant bine acum mai ales tineretul deja nu mai sustin acest lucru.Intredevar lucrarea DS e mai adanca e adevarat si mai dificila.In 2001 afceam un studiu biblic la o anumita scoala biblica si aveam ca lectie lucrarea DS la un moment dat a intrebat in sala daca vrem sa punem intrebari,si bineanteles ca sau ivit formanduse 2 tabere ,uni erau ca daca nu ai vb in alte limbi nu ai DS alti ca nu e adevarat la un moment dat discutia lua amploare pastorul raspunzand scurt si concis la intrebari ,dupa care sa ridicat o persoana si a spus :fratilor cand Isus a inviat a intrat in ancapere la ucenici si ce a facut¿a suflat peste ei si lea spus luati DS

Si acum sa raspund la cele 3 puncte.Dar vreau sati spun caci ceea ce spun eu aici e din ceea ce am studiat eu si nu ma refer la acele 3 luni de scoala biblica ,e dupa cum am scris mai sus ceea ce inteleg ca ne vb Cuvintul lui Dumnezeu . Nasterea din nou Dumnezeu o produce in noi instantaneu de aceea e si cea mai mare minune zic eu din viata unui crestin si cea mai deosebita experienta si pt ca e instantanee nu se poate intelege mult de mintea noastra umana,totusi in acel moment cand te nasti din nou te nasti din Dumnezeu astfel Dumnezeu se face una cu fiinta noastra (Cuvantul se face trup )astfel Dumnezeu se arata din nou lumi asa cum sa aratat in Fiul lui dar datorita ca El sa inaltat acum lucreaza prin DS fiind cu noi si in noi umbland pe acest pamant si facandusi lucrarea prin noi ,ianinteDumnezeu in vechiul testament se cobora in sfanta sfintelor ,dupa care a venit in Isus Hristos ,iar acum el se face vazut din nou pentruca noi suntem Templul lui ,Casa Lui Dumnezeu suntem noi de aceea Isus a putut spune :cine ma vazut pe mine la vazut pe Tatal .Cuvantul e sinteza Lui Dumnezeu ,doar cand te nasti din nou Dumnezeu ti se descopera personal .Cum a spuso multor penti e ca nu poti vb in alte limbi daca nu esti nascut din nou pt ca nu poti sal cunosti pe DUMNEZEU fara sa fi nascut din nou si astfel cum poti vb in alte limbi¿cuym sa fi botezat cu DS daca nu esti nascut di nou?pt ca nu poti cunoaste darurile DS daca nul cunosti pe Dumnezeu.Haica mai revin maine cu ce mai am de spus, e tarziu si mie somn maine sunt acasa si o sa fiu mai lucid:)maine scriu ce inteleg si care e duferenta in intelegerea mea despre ce mai intrebat.E adevarat ca e un subiect destul de larg.

Apropo ma bucur sa pot discuta cu oameni invatati.

Nasterea din npu este momentul in care ti se descopera Dumnezeu Personal,toate celelante sunt precedate de aceasta schimbare.Botezul in apa este primul pas la care se gandeste sal faca un nascut din nou astfel dovedind ca aceepta Moartea Ingroparea Si Invierea cu Hristos la o viata noua fiind marturisirea unui cuget curat .Pogorarea Duhului Sfant se poate face in orice moment in care te rogi DS te umple de putere in timp ce te rogi dupa cum spune si Pavel fiti plini de Duh ,daca te rogi repede si in treacat nu te umpli de duh ,dar daca staruiesti in rugaciune si te rogi din toata inima Dumnezeu te umple de Duh astfel Duhul se coboara si simti minunata prezenta si puterea Lui Dumnezeu.Aceasta pogorare poate fi asemuita cu botezul Duhului Sfant dat fiind ca in fapte spune caci Duhul sa coborat peste ei si cum am scris mai sus toti au fost umpluti de Duh Sfant sa manifestat atunci prin vb in alte limbi care e adevarat exista si in ziua de azi versetul 39 din fapte 2 vb despre asta.O dovada pe care o stiu eu personal e ca un baiat care a fost botezat si cand a inceput sa vb in alte limbi a vb in engleza o tanara care era in bise stiind engleza a inceput sa traduca spunand ca el se ruga pt familia lui pt biserica si dadea slava Lui Dumnezeu,acest tanar a fost coleg de clasa cu mine 8 ani in aceeasi clasa si nu era un elev stralucit la invatatura cu cat mai mult ca noi nu am facut nici macar 1 ora de engleza la scoala .Am dat doar un exemplu nu promovez o doctrina.Dar DS se poate cobori peste noi si fara acest dar .Acum ramane sa intelegem ce se intelege prin cele 9 daruri ale DS.Normal in fapte primirea botezului a fost evidentiat prin vb in alte limbi,oricum pt mine e o contradictie pt ca se spune ca e o putere in plus a fi botezat cu DS dar Duhul e acelasi unul El e in noi si poate face lucrari minunate cu fiecare din noi ,si e adevarat ca spune ca e o Putere ,dar sincer sa fiu nu am vazut la cei care au fost botezati cu DS nici o putere si nimic mai deosebit fata de acei crestini nascuti din nou care nu au experim sa zic acel botez.in vechiul testament Dumnezeu se folosea de gura omului si oameni prooroceau cuvintele care veneau de la Dumnezeu DS coboranduse peste acei prooroci astfel proorocul statea intre Dumnezeu si om dar asta pt ca el Duhul nu era dat pe pamant ci se coboara doar cand Dumnezeu vroia sa vb poporului,in ziua de azi spunea cineva noi nu trebuie sa proroocim ca si atunci pt ca Duhul lui Dumnezeu este in noi si locuieste in noi astfel Dumnezeu ne face de cunoscut lucrurile ascunse si cele viitoare.Deci nasterea din nou nu are de a face cu Botezul cu DS sunt 2 lucruri total diferite .Astfel spus cand Domnul Isus a spus caci cine nu se naste di apa si din Duh nu sa referit nici la apa curgatoare ci la Cuvant care e asemuit cu apa ,si nu a spus (cine nu e botezat cu Duhul)ci cine nu se naste din Duh adica din Dumnezeu cum spune si in evang dupa ioan cap 1.

Cand te nasti din nou dupa cum am spus Dumnezeu ti se descopera devi o faptura noua in HRISTOS iar botezul cu DS e o experienta dupa mantuire ,adica trebuie intai sa fi nascut din nou ca sa poti experimenta acel botez din fapte 2

Cand te nasti din nou dupa cum am spus Dumnezeu ti se descopera devi o faptura noua in HRISTOS iar botezul cu DS e o experienta dupa mantuire ,adica trebuie intai sa fi nascut din nou ca sa poti experimenta acel botez din fapte 2 .Botezat e una si Nascut e alta nu?

Alin, după cum spui şi tu, cei mai mulţi oameni sunt învăţaţi doctrinele unei confesiuni sau alta, dar nu Scripturile. Din această cauză foarte mulţi oamneni în loc să se apropie de Dumnezeu, se depărtează, chiar dacă rămân în biserică. Eu am studiat Scripturile după metoda inductivă (dacă ai studii teologice, ştii ce înseamnă aceasta). Eu nu am stat să învăţat doctrina vreunei biserici anume, cu atât mai mult că chiar în unul şi acelaşi cult, de multe ori, au păreri contraversate asupra unor subiecte. De exemplu: unii baptişti sunt de părerea că mântuirea o poţi pierde, alţii cred că nu o poţi pierde… De unde vei putea şti adevărul dacă nu din Scripturi?

În ce priveşte ceea ce ai scris tu în ultimul comentariu, după câte ştiu eu , aceasta este concepţia penticostalilor cu privire la botezul cu Duhul Sfânt. Eu am studiat acest subiect şi personal sunt de părerea că naşterea din nou şi botezul cu Duhul Sfânt este aceeaşi experienţă. Dacă ne uităm la viaţa ucenicilor până la pogorârea Duhului Sfânt şi după, vedem marea diferenţă. Dacă până la pogorârea Duhului Sfânt toţi ucenicii L-au părăsit pe Domnul Isus , iar Petru, care totuşi a mers după Mântuitorul, s-a lepădat de El de trei ori, după ce a pogorât Duhul Sfânt peste ei au început toţi să propovăduiască Evanghelia cu putere. De fapt, la Fapte 1:8 Domnul Isus spune că vor primi o putere ,când se va pogărâ Duhul Sfânt peste ei, ca să-i fie martori … Deci, prin Duhul Sfânt noi primim puterea ca să fim martori a Domnului Isus…

Se pare că tu vrea-i să spui că diferenţa dintre cei născuţi din nou şi cei care au fost botezaţi cu Duhul Sfânt este că: cei botezeţi cu Duhul Sfânt au daruri duhovniceşti, iar cei născuţi din nou nu (aşa mi s-a părut mie din ceea ce ai scris tu). La 1 Corinteni 12 se vorbeşte despre darurile duhovniceşti. La versetul 7 se spune că “fiecăruia i se dă arătarea Duhului spre folosul altora” (mai departe sunt enumerate darurile duhovniceşti). Se pare că prezenţa Duhului Sfânt în viaţa unui om se vede anume prin manifestarea darului Duhovnicesc pe care, “Duhul îl dă fiecăruia în parte, cum voieşte” (versetul 11). Apoi în versetul 13 Pavel spune că “noi toţi, într-adevăr am fost botezaţi de un singur Duh , ca să alcătuim un singur trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.” Apoi la versetele 27-28 Pavel spune că toţi care au diferite daruri duhovniceşti alcătuiesc trupul lui Hristos, adică Biserica.

Acum vreau să-ţi pun o întrebare: Dacă cei născuţi din nou nu au daruri duhovniceşti şi respectiv nu fac parte din trupul Domnului Isus (care este biserica), vor fi ei răpiţi? Scripturile spun că Domnul Isus va veni după mireasa Sa, care este biserica…

Iar Pavel la Ffeseni 1:13-14 spune că Duhul Sfânt este arvuna moştenirii noastre… Şi Dumnezeu este credincios!!!

Sora Anastasia nu mai inteles bine!eu spuneam exact contrariul adica,caci penti spun ca e neaparat sa staruiesti ca sa fi botezat cu DS de fapt ei uni spun ca vb in limbi e neaparata si prin asata dovada ca ai fost botezat cu DS.Dar botezat cu DS poti fi in oricemoment al rugaciuni si bineainteles ca cei nascuti din nou Dumnezeu prin acest botez al DS pune si darurilr DS in ei.cum sa nu .Cand Dumnezeu lucreaza in viata noastra nu ne lasa someri cum spun uni predicatori ci lucreaza prin noi fiecare prin darul care ia fost dat.Dar aceste daruri sunt spre folosul altora si in nici un caz o conditie pt rapire.La Efeseni cap 1:13 nu se refera la darurile DS ci spune citez:Si voi dupa ce ati auzit cuvantul adevarului (evangelia mantuiri voastre),ati crezut in El,si ati fost pecetluiti cu Duhul Sfant,care fusese fagaduit ,vers14 si care este arvuna a mosteniri noastre..acest DS care a fost fagaduit este acelasi pe care la fagaduit Dumnezeu prin Ioel,acelesi despre care vb Domnul Isus ,si acelasi care sa revarsat in ziua cinzecimi .Cand noi auzim cuvantul acest cuvant care payrunde in inima noastra e viu si in acel moment in noi intra viata din Dumnezeu devenind copii ai Lui Dumnezeu prin acest cuvant suntem nascuti de sus Dumnezeu in acel moment ne si pecetluieste cu DS(sau ne sigileaza )aceasta pecete ne va fi folositoare pt rapire fiind pecetluiti DS ne va inalta la Dumnezeu.Putem spune ca ucenici sau imprastiat si lea fost frica la prinderea Domnului su pana a Inviat ei ascunzanduse,dar nu putem spune ca dupa ce lau vazut pe Domnul ei nu au fost nascuti din nou mai ales ca Domnul a spus ;luati Duh Sfant sufland peste ei,nu inseamna ca daca au fost nascuti din nou nu trebuiau sa se ascunda pur si simplu ei au asteptata aceea fagaduinta adunanduse si ruganduse .Ce am putea spune despre crestini nascuti din nou care au fost sute de mii martirati si in cele mai groaznice chinuri pe timpul lui Nero si al celorlanti Imparati romani ca nu sau asuns?cum sa nu, dovada sunt catacombele din italia si pesterile din munti dar asta nu inseamna ca nu erau nascuti din nou sau ca nu aveau Duhul Sfant.Pur si simplu eu cred ca in acel timp Dumnezeu a revarsat o putere nult mai deosebita peste ucenici pt ca ei aveau nevoie de asta aveau nevoie de un impuls deosebit stiind ca chiar Isus a fost dat la moarte nu puteau iesi pur si simplu sa predice fara ca sa fie siguri ca pot avea izbanda .In fapte 4 dupa ce li sa dat drumul lui Petru Ssi Ioan ei sau dus la ai lor si sau rugat stiind ca sunt amenintati,an vers 31 spune ca dupa ce sau rugat sa cutremurat locul si toti sau umplut de Duhul Sfant vestiind cuvantul cu indrazneala,chiar fiind nascuti din nou au cerut putere si indrazneala de la Dumnezeu, in timpul acela Dumnezeu si aratat puterea in mod deosebit pt ca era necesar.Eu cred ca termenu botez cu DS nu e potrivit ,mai degraba zic eu putem spune ca am primit darul DS si in acelasi timp darurile DS.Uite in zi de azi ce putere insoseste pe crestini nascuti din nou?vad oameni predicand pastori evangelisti dar f multi nu au nici o putere deosebita.

Nu generalizezi faptul ca Dumnezeu nu face si azi minuni ea adevarat si lucra si azi cu putere invie morti vindeca boli ,stiu fata care la 17 ani avea cancer si doctori iau mai dat 3 luni de trait ,dar intro duminica un frate ia facut ungerea si in zi de azi e bine mersi sunt 7 ani de cand a fost asta si traieste .si multe altele.SI totusi timpul nostru e foarte diferit de cel al ucenicilor ce facem noi cu DS cat lucram pt Dumnezeu?scriem articole pe net si postam¿e foarte bine si sunt pt acest lucru dar totusi e putin ,facem ce putem ca oameni sa fie mantuiti dar cei mai multi dintre noi nu ne dam seama ce putere nea dat Dumnezeu astfel nu stim sa o folosim Imparatia lui Dumnezeu e manifestata in noi suntem fii Dumnezeului celui viu si eu stiu si cred ca atunci cand pui mainile peste un bolnav el trebuie sa se vindece prin credinta pt ca in noi e aceasta putere a Duhului Sfant .prin ani 60 un pastor sa dus in casa unui musulman sai vb despre Isus auzind ca e bolnav ,acel om ia spus urmatoarele ;daca Isus al vostru e viu si e Fiul lui Dumnezeu si tu esti copilul lui ,eu stiu ca Isus avea o putere deosebita asa am auzit si tu trebuie sa ai aceasta putere deosebita fiind urmas al lui nu¿atunci roagate pentru mine sa fiu vindecat si voi crede ca ceea ce spui u e adevarat .Pastorul na stiut ce sai raspunda nefiind un Pastor care punea multa baza pe lucrarea DS,totusi sa rugat dar acel om a ramas la fel de bolnav ,cunoscand pe cineva care era un predicator renumit in timpul acela si Dumnezeu facea multe lucrari prin el sa dus si ia vb de acest om ,acest predicator sa dus la musulman acas sa rugat pt el si sa vindecat convertinduse la crestinism la aceeptat pe Isus in viata lui.Daca suntem Botezati cu Duhul Sfant cand ne nastem din nou ce facem cu el?¿.Corect spus e ca nu botezul cu Duhul Sfant te naste din nou ,ci cand te nasti din nou primesti si Duhul Sfant.Ai putea sami spui care a fost momentul sau cauza prin care teai determinat sa te pocaiesti?daca as sti as putea sa explic mult mai bine si mai pe inteles .

Deci, să-ţi spun ce m-a făcut pe mine să mă pocăiesc. Cu 16 ani în urmă am mers pentru prima dată la o biserică baptistă din Chişinău, după ce soţul meu s-a pocăit la Moscova. Cind am mers la biserica nu am stiut ca este o biserică baptista, am aflat numai după o jumătate de an. Mi-a plăcut atmosfera de acolo şi faptul că acolo se studia Biblia. Dar nu puteam înţelege ce este aceea pocăinţa. Şi cred că undeva nici nu simţeam nevoia pocăinţei fiindcă din felul meu întotdeauna am fost ascultătoare şi corectă în toate. Cel puţin aşa credeam eu pe atunci. Eu îmi stabilisem normele mele şi le respectam cu stricteţe (ca şi evreii, care aveau neprihănirea lor). După o jumătate de an, la noi la biserică a predicat cineva din România şi în predică a povestit despre un cunoscut de a lui, care în acea săptămână decedase într-un accident rutier. Prin exemplul acesta el a arătat cât este de scurtă viaţa omului şi că trebuie să ne grăbit să ne pocăim că nu se ştie dacă acum seara vom ajunge acasă. El a fost foarte convingător aşa că eu “m-am pocăit” cu toate că nu ştiam ce înseamnă aceasta. Dar ceea ce a urmat a fost foarte diferit de ceea la ce mă aşteptam eu. Soţul când s-a pocăit la Moscova a venit acasă alt om şi la înfăţişare nu numai la caracter, cu toate că fusese la Moscova doar o săptămână. Eu, dimpotrivă, mă simţeam mai apăsată, îmi piedusem liniştea. Nu înţelegeam ce se întâmplă. Studiam Scripturile şi din ce studiam mai mult Scripturile mă vedeam tot mai păcătoasă. Imi amintesc odată, era o furtună mare şi soţul a spus că noi nu ne temem că chiar dacă se întâmplă ceva, noi ştim că mergem la Domnul. Eu, sincer vorbind, nu eram sigură că merg la Domnul în caz de ceva, cu toate că eram membră de biserică de mai bine de un an. După 8 ani de la botez am mers la o conferinţă la Moscova, unde am studiat o carte tematică “Legământul”: ce spun Scripturile despre Legământ. Când am studiat despre Legământul Legii, s-a pus accent pe faptul că înainte de a fi încheiat acest Legământ, poporului i s-au prezentat toate legile şi poruncile lui Dumnezeu, şi poporul de două ori au zis “vom face tot ce a zis Domnul” înainte ca să fie încheiat acest legământ. Poporului i-au plăcut legile şi poruncile lui Dumnezeu, dar el nu a realizat că în firea pământească ei nu vor putea împlini întru totul aceste legi. Atunci eu mi-am dat seama că aşa s-a întâmplat şi cu mine. Am ieşit afară din hotel şi am plâns ca un copil mic şi m-am rugat Domnului disperată. Dar la următoarea lecţie a fost contrastul: Noul Legământ – lucrarea pe care o face Dumnezeu în viaţa celui ce intră în Noul Legământ şi mai mult, atunci am înţeles cu adevărat că Domnul Isus este Dumnezeu. Nu că nu aş fi ştiut lucrurile acelea altădată. Le mai auzisem, dar nu le înţelesesem. Le acceptasem cu mintea, dar în adâncul inimii mă îndoiam, fiindcă nu le înţelegeam. Atunci mi-am dat seama că cu opt ani în urmă eu am încercat să fug de mânia viitoare, cum le-a spus Ioan Botezătorul fariseilor care veniseră la el să fie botezaţi. Eu îl acceptasem pe Domnul Isus ca Mântuitor, dar nu-L acceptasem şi ca Domn al vieţii mele, fiindcă nu-L cunoscusem ca Domn. Timp de opt ani am “rătăcit prin pustie” ca şi poporul Israel, până într-un sfârşit am intrat în odihna Lui. Şi eu îi mulţumesc Domnului pentru răbdarea şi îngăduinţa care a arătat-o faţă de mine şi mă bucur că acum pot să ajut pe alţii să-L cunoască pe Domnul Isus prin aceea că predau Cuvântul. Acum ştiu că după ce m-am “pocăit” prima dată, eu nu ştiam ce este naşterea din nou şi eu căutam să fiu plăcută lui Dumnezeu cu puterile mele şi aceasta mă obosea. Când L-am acceptat pe Isus ca Domn, am experimentat naşterea din nou. Sigur că Dumnezeu poate lucra în viaţa mea în măsura în care eu mă las umplută de Duhul Sfânt zi de zi. Dar un lucru ştiu bine: faptul că am fost botezată cu Duhul Sfânt(adică Duhul Sfânt este deja parte din mine), aceasta imi asigură răscumpărarea trupului la arătarea Domnului Isus (Romani 8:23, Efeseni 4:30, 1:14). După cum este scris că nimic şi nimeni “nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Isus Hristos, Domnul nostru” (Romani 8:38-39) dacă într-adevăr iubim pe Dumnezeu cu dragostea agapao (Romani 8:28).

Spuneai de Petru ca sa lepadat de Domnul si ca a prins curaj doar la ziua cinzecimi,dar eu zic ca Petru trebuia neaparat sa se lepede sau sa i se intample asta de fapt Domnul ia si spus ca o va face,ce sa intamplat dupa ce sa lepadat Petru?a iesit afara si a plans amarnic Domnul uitanduse tinta la el ,in momentul acela acel Petru impulsiv cu acele iesiri care nu erau deloc potrivite pt un ucenic al Domnului ,in momentul cand cocosul a cantat pt a treia oara a inceput sa planga cu amar in acel moment Duhul Domnului la cuprins si ia zdrobit inima lasandui o adanca durere in suflet prin aceasta Dumnezeu ia infrant Eu_l din el si la cuprins in dragostea lui Petru sunt sigur ca din acel moment a devenit alt om (nascut din nou)spunand din toata inima cand la intrebat Domnul dupa inviere daca il iubeste .se spune ca de fiecare cand Petru auzea un cocos cantand incepea sa planga amintindusi de cea facut si cat de mare e Dragostea Domnului ca la iertat .Ceea ce sa intamplat la rusali cand Duhul Sfant cutremuranduse acel loc mai scrir doar in fapte 4 ca atunci cand sau rugat dupa ce au iesit di inchisoare ruganduse acel loc sa cutremurat,astfel eu cred ca Dumnezeu dupa cum am mai spus a manifestat o putere deosebita intarindui pt ca era nevoie evrei nu credeam in Isus trebuia ca Dumnezeu sa lucreze in felul acela .Cand Domnul sa rugat in gradina ianinte sa fie prins in acea agonie dinaintea morti ia curs in loc de sudoare sange in acel moment avea nevoie atat de mult de Dumnezeu si Dumnezeu la intarit aratanduise un Inger la intarit .prin asta vreau sa spun ca prin acea pogorare a Duhului Sfant ei atunci au fost nascuti din nou,biblia nu reda asta ci spune ca au primit o putere deosebita pt ca din acel moment Duhul Sfant si facut prezenta in mod vizibil .Dupa care spune ca sau umplut cu Duhul deci tot timpul trebuie sa fim plini de duh dar asta nu inseamna ca de fiecare data ne nastem din nou Duhul ne ajuta si ne calauzeste facant PARTE din noi asa cum ai spus si ne umple de putere.Deci sa spun ca putin ti sa intamplat ca lui Petru nu¿a iesit afara si ai plans da eu cred ca in acel moment teai nascut din nou si ca ai primit darul Duhului sfant find si pecetluita .Oricum nasterea din nou noi nu o putem programa si nici nu putem face nimic so dobandim de aceea cred ca e si unicul lucru pe care il face Dumnezeu in viata noastra fara ca sa ne intrebe adica vrem sau nu vrem,El ne alege de aceea e si cea mai mare minune din viata unui copil al lui SA nu uitam caci El ne alege pe noi si nu noi pe El noi il aceeptam si asta pt ca El nea iubit intai “noi toti ininte eram cu Hristos in Dumnezeu”de aceea de multe ori eu nu inteleg, de ce eu¿cred ca toti ne intrebam asta ,si cred ca raspunsul nul vom gasi decat acolo cand vom fi cu El.Cand Dumnezeu a facut asta in viata mea eu nu mergeam la nici o adunare nu mia vb nimeni despre EL nu ma chemat nimeni la adunare dar in acel an in 2000 ii simteam prezenta in mod deosebit parca ma urmarea la tot pasul toate lucrurile au decurs intro ordine desavarsita pana an acel moment cand a hotarat sa mi se descopere ERA o zi de septembrie a anului 2000 si a fost si va ramane cea mai minunata zi din viata mea am o famile deosebita si ii iubesc asa de mult dar ceea ce am simtit in aceea zi aceea fericire si aceea dragoste atat de mare care sa revarsat peste mine oricine cat sar stradui si nu ar putea sa mi le ofere ,nimic nu se compara cu Dragostea Lui Dumnezeu din acel moment totul sa schimbat in viata mea si daca inainte cateodata imi lipsea Painea acum sunt Binecuvantat si avem tot ce ne dorim si Lui i multumesc ,nu sunt bogat dimpotriva muncesc dar sa sti toate lucrurile in viata noastra vin de la sine cum se zice bineanteles ca asa le desfasoara Dumnezeu.Sti ce mia spus chiar seful meu,a zis ca din muncitori care ii are sa fixat in mine si vede ca viata mea are o anumita ordine ca tot ceea ce fac ebine gandit si ca decurge ca si cum ar fi programat si mia spus ca voi ajunge departe,am ramas surprins de ce mia spus dar am luato ca un cuvant din partea Domnului si imediat mia venit in gand ca uite ca ordinea lucrurilor din viata mea fagasul lor il vad chiar si alti,nu e minunat cum lucreaza Dumnezeu el sa fie Laudat..Deci nasterea din nou in concluzie e aceea metanoia care o face DS si prin care Dumnezeu ne zdrobeste Eu_l din noi aratandune ca nu suntem nimic fara El ne atinge in suflet luandune viata aceasta si pune in noi o alta viata ,viata care vine din Imparatia Fiului Dragostei Lui astfel nu mai traim noi ci Hristos traieste in noi.Din ce eu am studiat aici am ajuns .

Se pare că până la urmă am ajuns la aceeşi concluzie. Doar că eu sunt de părerea că naşterea din nou a fost posibilă doar după înălţarea Domnului Isus la cer şi că naşterea din nou, botezul cu Duhul Sfânt şi pogorârea Duhului Sfânt este aceiaşi experienţă, iar pe parcurs omul este umplut de Duhul Sfânt în măsura în care omul permite aceasta prin ascultare de Dumnezeu şi stăruirea în rugăciune. Dar Duhul Sfânt nu-l părăseşte pe cel născut din nou: dacă omul nu veghează şi este pericol să se depărteze de Dumnezeu, Dumnezeu îi trimite neputinţă, boală şi, dacă nu se trezeşte omul, moartea, ca să nu fie judecat odată cu lumea. (1 Corinteni 11:30-33).

De ce eu cred că naşterea din nou a fost posibilă doar după înălţarea Domnului Isus la cer:

1. Ioan 14:12-17 Aici Domnul Isus le spune ucinicilor că ei vor face lucrări şi mai mari decât cele făcute de El, fiindcă El merge la Tatăl şi va ruga pe Tatăl să le dea un lat Mângâitor, adică Duhul Sfânt, care va rămânea în veac cu ei (fiindcă vor fi botezaţi cu Duhul Sfânt). Spre deosebire de perioada pină la ziua cincizecimii când Duhul Sfânt venea peste oameni pentru o lucrare anumită şi putea să părăsească pe om – cazul lui Saul: după ungerea lui ca împărat, Duhul Sfânt a venit peste el, dar apoi l-a părăsit şi a fost chinuit de un duh rău. Însă când Saul căuta să omoare pe David şi a ajuns la Ghibea, se spune că a întâlnit o ceată de proroci şi a început şi el să prorocească (1 Samuel 10:10-11). Dar după aceea Duhul Sfânt din nou S-a depărtat de la el şi mai departe a fost chinuit de un duh rău.

2. Ioan 16:7-8. Domnul Isus le spune ucenicilor: “totuşi , vă spun adevărul: Vă este de folos să Mă duc, căci, dacă nu Mă duc Eu, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă Mă duc, vi-L voi trimite. Şi când va veni El va dovedi lumea vinovată în ce priveşte păcatul, neprihănirea şi judecata.”

3. Ioan 7:39. Spunea cuvintele acestea despre Duhul, pe care aveau să-L primească ceice vor crede în El. Căci Duhul Sfînt încă nu fusese dat, fiindcă Isus nu fusese încă proslăvit.

4. Fapte 2:33. Petru în ziua cincizecimii le spune tuturor celor adunaţi: “Şi acum, odată ce S-a înălţat prin dreapta lui Dumnezeu, şi a primit de la TAtăl făgăduinţa Duhului Sfânt, a turnat ce vedeţi şi auzit.”

Deci, naşterea din nou a fost posibilă numai după înălţarea la cer a Domnului Isus. Până atunci Duhul Sfânt venea peste oameni şi pleca de la ei. Nicăieri în Vechiul Testament nu ni se vorbeşte despre naşterea din nou, adică că cineva ar fi fost născut din nou pină la înălţarea Domnului Isus la cer. La Ioan 20 când Domnul Isus a suflat peste ucenici şi le-a zis: “luaţi din Duh Sfânt”, aceasta a fost în perioada până la înălţarea Domnului Isus şi Duhul Sfânt a fost suflat peste ei la fel cum venise Duhul Sfânt şi peste Saul, David şi mulţi alţi proroci din perioada Vechiului Testament şi care, într-adevăr, au fost oameni deosebiţi, dar care nu experimentaseră în viaţa lor naşterea din nou, naşterea care te face , într-adevăr, o făptură nouă (doar în Hristos.)

” Noi toţi privim cu faţa descoperită, ca într-o oglindă, slava Domnului, şi suntem schimbaţi în acelaşi chip a Lui, din slavă în slavă, prin Duhul Domnului.” (2 Corinteni 3:18)

Aceasta este părerea mea şi toţi cu care am studiat vre-o dată acest subiect, adică “botezul cu Duhul Sfânt”, după două săptămâni de studiu, au ajuns la aceiaşi concluzie, chiar dacă toţi veneau la început cu păreri diferite (erau şi baptişti şi penticostali). Vreau să spun că eu niciodată nu le spun studenţilor părerea mea cu privire la acest subiect, eu doar îi conduc în studiul pe subiect din Evanghelia după Ioan şi Fapte după metoda inductivă.

Buna,Anastasia spuneai ca e o contradictie intre baptisti si nu numai,adica daca mantuirea se poate pierde,eu te intreb tu ce parere ai,se poate pierde sau nu?