Întrebare:
Dumnezeu a spus că în ziua a şaptea trebuie să ne odihnim. În Biblie se menţionează că Duminica este prima zi din săptămână, deci, Sâmbăta este a şaptea zi. Noi toţi numim Duminica zi sfântă, şi nu Sâmbăta. De ce?
O zi din şapte
A patra din cele 10 porunci ale lui Dumnezeu spune:
Să lucrezi şase zile şi să-ţi faci lucrul tău. Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nici-o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o. (Exodul 20:9-11)
Principiul este că din 7 zile omul trebuie să lucreze 6 iar ziua a şaptea s-o sfinţească. Nu este specificat aici care din cele şapte zile ale săptămânii şi nu se pune accentul pe aceasta, ci mai degrabă pe faptul că una din şapte să fie de odihnă şi închinată Domnului. Evreii, care au dat lumii întregi săptămâna din şapte zile, ţin Sabatul ca şi zi de odihnă. Creştinii se odihnesc şi se închină Duminica astfel celebrând evenimentul Învierii Domnului Isus Hristos.
Sabatul a fost o umbră
Apostolul Pavel le-a scris creştinilor din Colose:
Nimeni, dar, să nu vă judece cu privire la mâncare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă sau cu privire la o zi de Sabat, care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos. (Coloseni 2:16-17)
Deci, Sabatul, sau respectarea zilei de odihnă era umbra unor lucruri viitore şi nu înfăţişarea reală a lucrurilor. În Epistola către Evrei scrie:
Căci, dacă le-ar fi dat Iosua odihna, n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi. Rămâne, dar, o odihnă ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu. Fiindcă cine intră în odihna Lui se odihneşte şi el de lucrările lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrările Sale. Să ne grăbim, dar, să intrăm în odihna aceasta, pentru ca nimeni să nu cadă în aceeaşi pildă de neascultare. ( Evrei 4:8-11)
Domnul Isus oferă odihna adevărată
Se pare că Domnul Isus în mod intenţionat făcea anumite lucruri în ziua Sabatului şi aceasta a trezit nemulţumirea celor care respectau Sabatul fără a căuta să înţeleagă adevăratul sens pe care l-a pus Dumnezeu în respectarea acestei zile. Mântuitorul a spus:
Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă. Luaţi jugul Meu asupra voastră şi învăţaţi de la Mine, căci Eu sunt blând şi smerit cu inima; şi veţi găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este bun, şi sarcina Mea este uşoară.” (Matei 11:28-30)
Într-o confruntare cu cei care L-au învinuit că face minuni şi vindecări în ziua Sabatului, Domnul Isus a mai spus:
„Sabatul a fost făcut pentru om, iar nu omul pentru Sabat; aşa că Fiul omului este Domn chiar şi al Sabatului.” (Marcu 2:27-28)
Ziua de odină nu este pentru a provoca divergenţe
Pentru că Sabatul a fost o umbră a odihnei adevărate care a fost adusă în Isus Hristos, nu mai trebuie să avem discuţii şi divergenţe între noi creştinii cu privire la acest subiect. Apostolul Pavel a scris:
Primiţi bine pe cel slab în credinţă şi nu vă apucaţi la vorbă asupra părerilor îndoielnice. Unul crede că poate să mănânce de toate; pe când altul, care este slab, nu mănâncă decât verdeţuri. Cine mănâncă să nu dispreţuiască pe cine nu mănâncă; şi cine nu mănâncă să nu judece pe cine mănâncă, fiindcă Dumnezeu l-a primit. Cine eşti tu, care judeci pe robul altuia? Dacă stă în picioare sau cade, este treaba stăpânului său; totuşi va sta în picioare, căci Domnul are putere să-l întărească pentru ca să stea. Unul socoteşte o zi mai presus decât alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui. Cine face deosebire între zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire între zile, pentru Domnul n-o face. Cine mănâncă, pentru Domnul mănâncă; pentru că aduce mulţumiri lui Dumnezeu. Cine nu mănâncă, pentru Domnul nu mănâncă; şi aduce şi el mulţumiri lui Dumnezeu. (Romani 14:1-6)
De ce creştinii se odihnesc Duminica?
Pentru că Domnul Isus a înviat Duminica, aşa cum scrie în toate cele patru Evanghelii, primii creştini obişnuiau să se întâlnească la închinare şi să facă frângerea pâinii în această zi. Când relatează despre cazul cu învierea lui Eutih, Luca scrie:
În ziua dintâi a săptămânii, eram adunaţi laolaltă ca să frângem pâinea. Pavel, care trebuia să plece a doua zi, vorbea ucenicilor şi şi-a lungit vorbirea până la miezul nopţii. (Faptele Apostolilor 20:7)
N-ar trebui să fie un prilej de discuţie sau de ceartă între creştini cu privire la ziua de odihnă dacă să fie Duminica sau Sâmbăta. Biblia ne învaţă să ne acceptăm unii pe alţii în această privinţă fără să ne judecăm sau să ne dispreţuim. Pe de altă parte, nu-ţi ajută la nimic orice zi n-ai ţine, sau măcar să le respecţi şi pe ambele, dacă n-ai întrat în odihna adevărată a Domnului Isus, dacă sufletul tău n-a găsit încă odihna Lui. Vino la El cu pocăinţă ca să primeşti iertare şi naştere din nou şi să găseşti odihnă pentru sufletul tău.
Despre autor: Preot Vasile Filat: Păstorind " Biserica Bunăvestirea" din Chișinău, Rep. Moldova doresc să le slujesc oamenilor din lumea întreagă și am scris 1866 articole care au fost traduse in Engleză (786), Rusă (843) și Franceză (traducere în curs de desfăşurare). Vă invit să citiți mărturia mea personală sau să-mi adresați o întrebare. |
multumim pentru articol. Clar si biblic
multumim pentru articol. Clar si biblic
Cum puteti spune ca: “Nu este specificat aici care din cele şapte zile ale săptămânii” cand porunca zice clar “ziua a saptea”? Biblia ortodoxa este mai precisa si spune “ziua sambetei”;
” Pavel vorbea în sinagogă în fiecare zi de Sabat şi îndupleca pe iudei şi pe greci.” faptele apostolilor 18,4 Asadar intalnirile la biserica erau in sabat chiar si cu grecii nu numai cu evreii, iar in tot Noul Testament nu se gaseste nimic care sa indreptateasca inlocuirea sabatului cu duminica.
In legatura cu “umbra lucrurilor viitoare”, sintagma aceasta intareste faptul ca Hristos este trupul la a carui umbra face referire Pavel si el ne indeamna sa il avem pe Hristos in noi si astfel celelalte se vor “umbri” (se vor vedea) in viata noastra. In Coloseni Pavel ii incurajeaza pe destinatarii epistolei si ii indeamna sa nu se lase “inselati prin vorbiri amagitoare”.
“Astfel, dar, după cum aţi primit pe Hristos Isus, Domnul, aşa să şi umblaţi în El,
7. fiind înrădăcinaţi şi zidiţi în El, întăriţi prin credinţă, după învăţăturile care v-au fost date, şi sporind în ea cu mulţumiri către Dumnezeu.
8. Luaţi seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia şi cu o amăgire deşartă, după datina oamenilor, după învăţăturile începătoare ale lumii, şi nu după Hristos.”
Pavel a tinut sabatul pentru ca si Isus l-a tinut si nu a incurajat pe nimeni sa faca altfel.
Biblia este foarte clara din acest punct de vedere: Sabatul a fost si ramane adevarata zi de odihna, instituita de Dumnezeu. Daca cineva vrea sa asculte mai mult de oameni decat de Dumnezeu este liber sa o faca, dar nu va fi un implinitor al legii si vointei divine.
Acest comentariu nu il fac din spirit de cearta ci vine din dragoste si din dorinta ca oamenii sa stie ce e biblic si ce nu.
Cum puteti spune ca: “Nu este specificat aici care din cele şapte zile ale săptămânii” cand porunca zice clar “ziua a saptea”? Biblia ortodoxa este mai precisa si spune “ziua sambetei”;
” Pavel vorbea în sinagogă în fiecare zi de Sabat şi îndupleca pe iudei şi pe greci.” faptele apostolilor 18,4 Asadar intalnirile la biserica erau in sabat chiar si cu grecii nu numai cu evreii, iar in tot Noul Testament nu se gaseste nimic care sa indreptateasca inlocuirea sabatului cu duminica.
In legatura cu “umbra lucrurilor viitoare”, sintagma aceasta intareste faptul ca Hristos este trupul la a carui umbra face referire Pavel si el ne indeamna sa il avem pe Hristos in noi si astfel celelalte se vor “umbri” (se vor vedea) in viata noastra. In Coloseni Pavel ii incurajeaza pe destinatarii epistolei si ii indeamna sa nu se lase “inselati prin vorbiri amagitoare”.
“Astfel, dar, după cum aţi primit pe Hristos Isus, Domnul, aşa să şi umblaţi în El,
7. fiind înrădăcinaţi şi zidiţi în El, întăriţi prin credinţă, după învăţăturile care v-au fost date, şi sporind în ea cu mulţumiri către Dumnezeu.
8. Luaţi seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia şi cu o amăgire deşartă, după datina oamenilor, după învăţăturile începătoare ale lumii, şi nu după Hristos.”
Pavel a tinut sabatul pentru ca si Isus l-a tinut si nu a incurajat pe nimeni sa faca altfel.
Biblia este foarte clara din acest punct de vedere: Sabatul a fost si ramane adevarata zi de odihna, instituita de Dumnezeu. Daca cineva vrea sa asculte mai mult de oameni decat de Dumnezeu este liber sa o faca, dar nu va fi un implinitor al legii si vointei divine.
Acest comentariu nu il fac din spirit de cearta ci vine din dragoste si din dorinta ca oamenii sa stie ce e biblic si ce nu.
Draga gabilaptuca,
Sabat inseamna odihna si expresia din traducerea ortodoxa a Bibliei
tot aceea inseamna, ziua de odihna. In asa caz, ti-as mai pune o
intrebare: In ziua cand au fost date cele 10 porunci, stii cumva ce zi
era? Luni, marti, miercuri, joi, sau simbata… Cu siguranta ca nu
stii. Aceasta iti arata ca sabatul a inceput sa fie sarbatorit de la
darea poruncii si atunci a fost stabilit.
Pavel a respectat Sabatul atunci cand a mers la Evrei care respectau
Sabatul si faceau adunarile lor la sinagoga in ziua Sabatului. Daca
mergea la sinagoga in ziua dintiia saptamanii, asa cum se adunau
crestnii, atunci nu avea sa gaseasca pe nimeni ca sa le spuna
Evanghelia. Iar cu crestinii se adunau un prima zi a saptamanii, cu
stii bine din Scripturi.
Sabatul este o umbra a lucrurilor viitoare, adica a odihnei care o
primim cand incheiem legamant cu Domnul Isus Hristos. Adevarata zi de
odihna este atunci cand incheiem acest legamant, indiferent ce zi a
saptamanii este, pentru ca in acea zi primim odihna adevarata pentru
sufletele noatsre si dupa aceasta, sufletele noasre traiesc intr-o
odihna continue, pentru ca sunt in Hristos.
Cat priveste faptul ca paziti sambata, sau duminica, prea putina
importanta are din moment ce ati intrat in adevarata odihna a lui
Hristos. Dar daca puneti temelia mantuirii pe pazirea Sabatului,
atunci nu mai puteti avea parte de Hristos, pentru ca mantuirea o da
doar El si este doar in El.
Draga gabilaptuca,
Sabat inseamna odihna si expresia din traducerea ortodoxa a Bibliei
tot aceea inseamna, ziua de odihna. In asa caz, ti-as mai pune o
intrebare: In ziua cand au fost date cele 10 porunci, stii cumva ce zi
era? Luni, marti, miercuri, joi, sau simbata… Cu siguranta ca nu
stii. Aceasta iti arata ca sabatul a inceput sa fie sarbatorit de la
darea poruncii si atunci a fost stabilit.
Pavel a respectat Sabatul atunci cand a mers la Evrei care respectau
Sabatul si faceau adunarile lor la sinagoga in ziua Sabatului. Daca
mergea la sinagoga in ziua dintiia saptamanii, asa cum se adunau
crestnii, atunci nu avea sa gaseasca pe nimeni ca sa le spuna
Evanghelia. Iar cu crestinii se adunau un prima zi a saptamanii, cu
stii bine din Scripturi.
Sabatul este o umbra a lucrurilor viitoare, adica a odihnei care o
primim cand incheiem legamant cu Domnul Isus Hristos. Adevarata zi de
odihna este atunci cand incheiem acest legamant, indiferent ce zi a
saptamanii este, pentru ca in acea zi primim odihna adevarata pentru
sufletele noatsre si dupa aceasta, sufletele noasre traiesc intr-o
odihna continue, pentru ca sunt in Hristos.
Cat priveste faptul ca paziti sambata, sau duminica, prea putina
importanta are din moment ce ati intrat in adevarata odihna a lui
Hristos. Dar daca puneti temelia mantuirii pe pazirea Sabatului,
atunci nu mai puteti avea parte de Hristos, pentru ca mantuirea o da
doar El si este doar in El.
Imi cer scuze pentru lungimea comentariului pe care am sa il fac insa doresc sa fie cat mai bine argumentat.
“Aceasta iti arata ca sabatul a inceput sa fie sarbatorit de la darea poruncii si atunci a fost stabilit. “
Nu pot fi de acord cu aceasta parere care, de fapt, nu este biblica. Darea legii este mentionata in capitolul 20 din Exodul. Insa, inca din capitolul 16 ne este adus in atentie sabatul, odata cu aparitia manei”
22. În ziua a şasea, au strâns hrană îndoit, şi anume doi omeri de fiecare. Toţi fruntaşii adunării au venit şi au spus lui Moise lucrul acesta.
23. Şi Moise le-a zis: „Domnul a poruncit aşa. Mâine este ziua de odihnă, Sabatul închinat Domnului; coaceţi ce aveţi de copt, fierbeţi ce aveţi de fiert şi păstraţi până a doua zi dimineaţa tot ce va rămâne!”
24. Au lăsat-o până a doua zi dimineaţa, cum poruncise Moise; şi nu s-a împuţit şi n-a făcut viermi.
25. Moise a zis: „Mâncaţi-o azi, căci este ziua Sabatului; azi nu veţi găsi mană pe câmp.
26. Veţi strânge timp de şase zile; dar în ziua a şaptea, care este Sabatul, nu va fi.”
27. În ziua a şaptea, unii din popor au ieşit să strângă mană, şi n-au găsit.
28. Atunci Domnul a zis lui Moise: „Până când aveţi de gând să nu păziţi poruncile şi legile Mele?
29. Vedeţi că Domnul v-a dat Sabatul; de aceea vă dă în ziua a şasea hrană pentru două zile. Fiecare să rămână la locul lui, şi, în ziua a şaptea, nimeni să nu iasă din locul în care se găseşte.”
30. Şi poporul s-a odihnit în ziua a şaptea.
Primul lucru pe care l-au primit israelitii dupa iesirea din egipt a fost, pe langa “paine din cer”, sabatul. Lucrul acesta demonstreaza importanta pe care o acorda Dumnezeu acestei zile. Este clar ca la muntele Sinai, unde s-au dat cele 10 porunci, sabatul era deja instituit si serbat.
Mai departe am sa va demonstrez ca sabatul a fost instituit chiar de la creatiune si Dumnezeu a dorit ca el sa fie respectat.
Exodul, cap 20:
10 Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta.
11. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o.
La darea poruncii, Dumnezeu face trimitere la motivul pentru care doreste respectarea sabatului si anume faptul ca El Insusi S-a odihnit in aceasta zi, a sfintit-o si a binecuvantat-o. Deci, a sustine ca sabatul a fost instituit la Sinai inseamna a nega creatiunea si Creatorul.
In timpul celor 430 de ani de robie egipteana este adevarat ca insemnatatea sabatului s-a pierdut si a fost uitat dar acest lucru nu inseamna ca nu a existat.
O alta dovada o gasim chiar in cuvintele Mantuitorului: Marcu cap 2:
27. Apoi le-a zis: „Sabatul a fost făcut pentru om, iar nu omul pentru Sabat;
28. aşa că Fiul omului este Domn chiar şi al Sabatului.”
Imediat dupa crearea omului (ziua a 6-a) Dumnezeu a infiintat sabatul (sau ziua de odihna, ziua a saptea) lucru la care Isus face referire cand spune ca sabatul a fost facut pentru om. Iar daca El este “Domnul Sabatului” de ce sa nu ii respectam autoritatea?
“Pavel a respectat Sabatul atunci cand a mers la Evrei care respectau
Sabatul si faceau adunarile lor la sinagoga in ziua Sabatului. Daca
mergea la sinagoga in ziua dintiia saptamanii, asa cum se adunau
crestnii, atunci nu avea sa gaseasca pe nimeni ca sa le spuna
Evanghelia. Iar cu crestinii se adunau un prima zi a saptamanii, cu
stii bine din Scripturi. “
In calatoriile lui, Pavel transmitea evanghelia in sinagogi, indiferent de oras si tara, in sabat. In unele locuri chiar, avea serii de “evanghelizare”, mergand mai multe sabate la rand pentru a vorbi. Insa, in aceste sinagogi, pe langa iudei, erau si alti oameni de alte nationalitati (neamurile) care veneau special sa il asculte.
Faptele apostolilor cap 13:
42. Când au ieşit afară, Neamurile i-au rugat să le vorbească şi în Sabatul viitor despre aceleaşi lucruri.
43. Şi, după ce s-a împrăştiat adunarea, mulţi din iudei şi din prozeliţii evlavioşi au mers după Pavel şi Barnaba, care stăteau de vorbă cu ei şi-i îndemnau să stăruie în harul lui Dumnezeu.
44. În Sabatul viitor, aproape toată cetatea s-a adunat ca să audă Cuvântul lui Dumnezeu.
cap. 17
1. Pavel şi Sila au trecut prin Amfipoli şi Apolonia şi au venit în Tesalonic, unde era o sinagogă a iudeilor.
2. Pavel, după obiceiul său, a intrat în sinagogă. Trei zile de Sabat a vorbit cu ei din Scripturi,
3. dovedind şi lămurind că Hristosul trebuia să pătimească şi să învie din morţi. „Şi acest Isus pe care vi-L vestesc eu”, zicea el, „este Hristosul.”
4. Unii din ei şi o mare mulţime de greci temători de Dumnezeu şi multe femei de frunte au crezut şi au trecut de partea lui Pavel şi a lui Sila.
cap. 16
13. În ziua Sabatului am ieşit afară pe poarta cetăţii, lângă un râu, unde credeam că se află un loc de rugăciune. Am şezut jos şi am vorbit femeilor care erau adunate laolaltă.
14. Una din ele, numită Lidia, vânzătoare de purpură, din cetatea Tiatira, era o femeie temătoare de Dumnezeu şi asculta. Domnul i-a deschis inima, ca să ia aminte la cele ce spunea Pavel.
15. După ce a fost botezată, ea şi casa ei, ne-a rugat şi ne-a zis: „Dacă mă socotiţi credincioasă Domnului, intraţi şi rămâneţi în casa mea.” Şi ne-a silit să intrăm.
Se mentioneaza intalniri ale ucenicilor si in prima zi a saptamanii insa ocaziile sunt rare. Consider ca sabatul ca memorial al creatiunii si al eliberarii din robia pacatului este ziua pe care Dumnezeu a pus-o deoparte pentru noi.
“Dar daca puneti temelia mantuirii pe pazirea Sabatului,
atunci nu mai puteti avea parte de Hristos, pentru ca mantuirea o da
doar El si este doar in El.”
Acest lucru il faceau fariseii si departe de mine gandul ca doar considerand o anumita zi sfanta si abtinandu-ma de la lucruri firesti voi putea fii mantuit. Insa cred ca si sabatul are locul si mai ales rolul lui bine stabilit.
” Adevarata zi de
odihna este atunci cand incheiem acest legamant, indiferent ce zi a
saptamanii este, pentru ca in acea zi primim odihna adevarata pentru
sufletele noatsre si dupa aceasta, sufletele noasre traiesc intr-o
odihna continue, pentru ca sunt in Hristos.”
Amin! Asa sa ne ajute Dumnezeu!
Imi cer scuze pentru lungimea comentariului pe care am sa il fac insa doresc sa fie cat mai bine argumentat.
“Aceasta iti arata ca sabatul a inceput sa fie sarbatorit de la darea poruncii si atunci a fost stabilit. “
Nu pot fi de acord cu aceasta parere care, de fapt, nu este biblica. Darea legii este mentionata in capitolul 20 din Exodul. Insa, inca din capitolul 16 ne este adus in atentie sabatul, odata cu aparitia manei”
22. În ziua a şasea, au strâns hrană îndoit, şi anume doi omeri de fiecare. Toţi fruntaşii adunării au venit şi au spus lui Moise lucrul acesta.
23. Şi Moise le-a zis: „Domnul a poruncit aşa. Mâine este ziua de odihnă, Sabatul închinat Domnului; coaceţi ce aveţi de copt, fierbeţi ce aveţi de fiert şi păstraţi până a doua zi dimineaţa tot ce va rămâne!”
24. Au lăsat-o până a doua zi dimineaţa, cum poruncise Moise; şi nu s-a împuţit şi n-a făcut viermi.
25. Moise a zis: „Mâncaţi-o azi, căci este ziua Sabatului; azi nu veţi găsi mană pe câmp.
26. Veţi strânge timp de şase zile; dar în ziua a şaptea, care este Sabatul, nu va fi.”
27. În ziua a şaptea, unii din popor au ieşit să strângă mană, şi n-au găsit.
28. Atunci Domnul a zis lui Moise: „Până când aveţi de gând să nu păziţi poruncile şi legile Mele?
29. Vedeţi că Domnul v-a dat Sabatul; de aceea vă dă în ziua a şasea hrană pentru două zile. Fiecare să rămână la locul lui, şi, în ziua a şaptea, nimeni să nu iasă din locul în care se găseşte.”
30. Şi poporul s-a odihnit în ziua a şaptea.
Primul lucru pe care l-au primit israelitii dupa iesirea din egipt a fost, pe langa “paine din cer”, sabatul. Lucrul acesta demonstreaza importanta pe care o acorda Dumnezeu acestei zile. Este clar ca la muntele Sinai, unde s-au dat cele 10 porunci, sabatul era deja instituit si serbat.
Mai departe am sa va demonstrez ca sabatul a fost instituit chiar de la creatiune si Dumnezeu a dorit ca el sa fie respectat.
Exodul, cap 20:
10 Dar ziua a şaptea este ziua de odihnă închinată Domnului Dumnezeului tău: să nu faci nicio lucrare în ea, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul care este în casa ta.
11. Căci în şase zile a făcut Domnul cerurile, pământul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit: de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnă şi a sfinţit-o.
La darea poruncii, Dumnezeu face trimitere la motivul pentru care doreste respectarea sabatului si anume faptul ca El Insusi S-a odihnit in aceasta zi, a sfintit-o si a binecuvantat-o. Deci, a sustine ca sabatul a fost instituit la Sinai inseamna a nega creatiunea si Creatorul.
In timpul celor 430 de ani de robie egipteana este adevarat ca insemnatatea sabatului s-a pierdut si a fost uitat dar acest lucru nu inseamna ca nu a existat.
O alta dovada o gasim chiar in cuvintele Mantuitorului: Marcu cap 2:
27. Apoi le-a zis: „Sabatul a fost făcut pentru om, iar nu omul pentru Sabat;
28. aşa că Fiul omului este Domn chiar şi al Sabatului.”
Imediat dupa crearea omului (ziua a 6-a) Dumnezeu a infiintat sabatul (sau ziua de odihna, ziua a saptea) lucru la care Isus face referire cand spune ca sabatul a fost facut pentru om. Iar daca El este “Domnul Sabatului” de ce sa nu ii respectam autoritatea?
“Pavel a respectat Sabatul atunci cand a mers la Evrei care respectau
Sabatul si faceau adunarile lor la sinagoga in ziua Sabatului. Daca
mergea la sinagoga in ziua dintiia saptamanii, asa cum se adunau
crestnii, atunci nu avea sa gaseasca pe nimeni ca sa le spuna
Evanghelia. Iar cu crestinii se adunau un prima zi a saptamanii, cu
stii bine din Scripturi. “
In calatoriile lui, Pavel transmitea evanghelia in sinagogi, indiferent de oras si tara, in sabat. In unele locuri chiar, avea serii de “evanghelizare”, mergand mai multe sabate la rand pentru a vorbi. Insa, in aceste sinagogi, pe langa iudei, erau si alti oameni de alte nationalitati (neamurile) care veneau special sa il asculte.
Faptele apostolilor cap 13:
42. Când au ieşit afară, Neamurile i-au rugat să le vorbească şi în Sabatul viitor despre aceleaşi lucruri.
43. Şi, după ce s-a împrăştiat adunarea, mulţi din iudei şi din prozeliţii evlavioşi au mers după Pavel şi Barnaba, care stăteau de vorbă cu ei şi-i îndemnau să stăruie în harul lui Dumnezeu.
44. În Sabatul viitor, aproape toată cetatea s-a adunat ca să audă Cuvântul lui Dumnezeu.
cap. 17
1. Pavel şi Sila au trecut prin Amfipoli şi Apolonia şi au venit în Tesalonic, unde era o sinagogă a iudeilor.
2. Pavel, după obiceiul său, a intrat în sinagogă. Trei zile de Sabat a vorbit cu ei din Scripturi,
3. dovedind şi lămurind că Hristosul trebuia să pătimească şi să învie din morţi. „Şi acest Isus pe care vi-L vestesc eu”, zicea el, „este Hristosul.”
4. Unii din ei şi o mare mulţime de greci temători de Dumnezeu şi multe femei de frunte au crezut şi au trecut de partea lui Pavel şi a lui Sila.
cap. 16
13. În ziua Sabatului am ieşit afară pe poarta cetăţii, lângă un râu, unde credeam că se află un loc de rugăciune. Am şezut jos şi am vorbit femeilor care erau adunate laolaltă.
14. Una din ele, numită Lidia, vânzătoare de purpură, din cetatea Tiatira, era o femeie temătoare de Dumnezeu şi asculta. Domnul i-a deschis inima, ca să ia aminte la cele ce spunea Pavel.
15. După ce a fost botezată, ea şi casa ei, ne-a rugat şi ne-a zis: „Dacă mă socotiţi credincioasă Domnului, intraţi şi rămâneţi în casa mea.” Şi ne-a silit să intrăm.
Se mentioneaza intalniri ale ucenicilor si in prima zi a saptamanii insa ocaziile sunt rare. Consider ca sabatul ca memorial al creatiunii si al eliberarii din robia pacatului este ziua pe care Dumnezeu a pus-o deoparte pentru noi.
“Dar daca puneti temelia mantuirii pe pazirea Sabatului,
atunci nu mai puteti avea parte de Hristos, pentru ca mantuirea o da
doar El si este doar in El.”
Acest lucru il faceau fariseii si departe de mine gandul ca doar considerand o anumita zi sfanta si abtinandu-ma de la lucruri firesti voi putea fii mantuit. Insa cred ca si sabatul are locul si mai ales rolul lui bine stabilit.
” Adevarata zi de
odihna este atunci cand incheiem acest legamant, indiferent ce zi a
saptamanii este, pentru ca in acea zi primim odihna adevarata pentru
sufletele noatsre si dupa aceasta, sufletele noasre traiesc intr-o
odihna continue, pentru ca sunt in Hristos.”
Amin! Asa sa ne ajute Dumnezeu!
Deci pana la urma cum ramane, mai este sabatul valabil sau nu?
sambata este singura zi pe care DUMNEZEU a sfiintit-o (geneza 2.3) .Oare a obosit DUMNEZEU sau a fost un exemplu ca noi sa facem la fel.apoi in (exodul 20.8) DUMNEZEU zice aduti aminte de ziua sabatului ca sa o sfintesti. De ce ne aminteste iar daca nu e asa de imortant? Exodul 16.29 vorbeste de faptul ca DUMNEZEU da mana poporului in ziua de vineri si sa nu se strice pina duminica cand le va da alta.de ce DUMNEZEU nu ii lasa sa culeaga mana sa munceasca sau in ziua de azi sa faci cumparaturile in ziua de sambata daca nu era important?si putem vedea ca poporul iudeu a facut un obicei din sfintirea sambetei,chiar si azi avioanele,magazinele in Izrael sunt inchise SAMBATA.De ce Isus sambata era in sinagoga si nu muncea?De ce mama lui Isus sambata nu s-a dus la mormant si s-a odihnit dupa lege luca 23.56 .de ce apostolii au continuat sa sfinteasca sambata dupa moartea lui ISUS.Isaia 66. 23-24 vorbeste despre sabat pe noul pamant adica in imparatia lui DUMNEZEU si spune clar ca in zi de sabat ne vam inchina lui DUMNEZEU chiar si in ceruri.fie ca bunul DUMNEZEU sa ne lumineze mintea si sa intelegem acest aspect important pt mantuirea noastra-sabatul(sambata)
Deci pana la urma cum ramane, mai este sabatul valabil sau nu?
sambata este singura zi pe care DUMNEZEU a sfiintit-o (geneza 2.3) .Oare a obosit DUMNEZEU sau a fost un exemplu ca noi sa facem la fel.apoi in (exodul 20.8) DUMNEZEU zice aduti aminte de ziua sabatului ca sa o sfintesti. De ce ne aminteste iar daca nu e asa de imortant? Exodul 16.29 vorbeste de faptul ca DUMNEZEU da mana poporului in ziua de vineri si sa nu se strice pina duminica cand le va da alta.de ce DUMNEZEU nu ii lasa sa culeaga mana sa munceasca sau in ziua de azi sa faci cumparaturile in ziua de sambata daca nu era important?si putem vedea ca poporul iudeu a facut un obicei din sfintirea sambetei,chiar si azi avioanele,magazinele in Izrael sunt inchise SAMBATA.De ce Isus sambata era in sinagoga si nu muncea?De ce mama lui Isus sambata nu s-a dus la mormant si s-a odihnit dupa lege luca 23.56 .de ce apostolii au continuat sa sfinteasca sambata dupa moartea lui ISUS.Isaia 66. 23-24 vorbeste despre sabat pe noul pamant adica in imparatia lui DUMNEZEU si spune clar ca in zi de sabat ne vam inchina lui DUMNEZEU chiar si in ceruri.fie ca bunul DUMNEZEU sa ne lumineze mintea si sa intelegem acest aspect important pt mantuirea noastra-sabatul(sambata)
Primiţi bine pe cel slab în credinţă şi nu vă apucaţi la vorbă asupra părerilor îndoielnice. Unul crede că poate să mănânce de toate; pe când altul, care este slab, nu mănâncă decât verdeţuri. Cine mănâncă să nu dispreţuiască pe cine nu mănâncă; şi cine nu mănâncă să nu judece pe cine mănâncă, fiindcă Dumnezeu l-a primit. Cine eşti tu, care judeci pe robul altuia? Dacă stă în picioare sau cade, este treaba stăpânului său; totuşi va sta în picioare, căci Domnul are putere să-l întărească pentru ca să stea. Unul socoteşte o zi mai presus decât alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui. Cine face deosebire între zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire între zile, pentru Domnul n-o face. Cine mănâncă, pentru Domnul mănâncă; pentru că aduce mulţumiri lui Dumnezeu. Cine nu mănâncă, pentru Domnul nu mănâncă; şi aduce şi el mulţumiri lui Dumnezeu. (Romani 14:1-6)
cred si eu ca nu ar mai trebui sa discutam despre asta
Primiţi bine pe cel slab în credinţă şi nu vă apucaţi la vorbă asupra părerilor îndoielnice. Unul crede că poate să mănânce de toate; pe când altul, care este slab, nu mănâncă decât verdeţuri. Cine mănâncă să nu dispreţuiască pe cine nu mănâncă; şi cine nu mănâncă să nu judece pe cine mănâncă, fiindcă Dumnezeu l-a primit. Cine eşti tu, care judeci pe robul altuia? Dacă stă în picioare sau cade, este treaba stăpânului său; totuşi va sta în picioare, căci Domnul are putere să-l întărească pentru ca să stea. Unul socoteşte o zi mai presus decât alta; pentru altul, toate zilele sunt la fel. Fiecare să fie deplin încredinţat în mintea lui. Cine face deosebire între zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire între zile, pentru Domnul n-o face. Cine mănâncă, pentru Domnul mănâncă; pentru că aduce mulţumiri lui Dumnezeu. Cine nu mănâncă, pentru Domnul nu mănâncă; şi aduce şi el mulţumiri lui Dumnezeu. (Romani 14:1-6)
cred si eu ca nu ar mai trebui sa discutam despre asta
Sabatul
Dumnezeu S-a uitat la tot ce fãcuse; şi iatã cã erau foarte bune. Astfel a fost o searã şi apoi a fost o dimineatã: aceasta a fost ziua a şasea.
În ziua a şaptea Dumnezeu Si-a sfârşit lucrarea pe care o fãcuse; şi în ziua a şaptea S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o fãcuse.
Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru cã în ziua aceasta S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o zidise şi o fãcuse. (Geneza 1:31; 2:2-3)
Sabatul, ziua a şaptea (Sâmbăta, nu Duminica), a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, înainte de cădere (Geneza 3:1-6) şi înainte ca pământul să fie blestemat (Geneza 3:17-19 ).
Domnul Sa odihnit de toate lucrările Lui în a şaptea zi (Evrei 4:3-4) şi a rãsuflat (Exod 31:17);cu toate că, “Creatorul pământului, niciodată nu oboseşte, nici nu osteneşte” (Isaia 40:28). Sabatul, care înseamnă “odihnă” (ebraică, shabat), a fost făcut pentru om (Marcu 2:27), şi, deşii a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, nu a fost niciodată poruncit de Dumnezeu, până când a fost data legea lui Moise (Exod 12:16, 16:23, 20:8-11). În cele zece porunci israeliţii au fost instruiţi astfel:
Adu-ţi aminte de ziua de odihnã, ca s-o sfinţeşti.
Sã lucrezi şase zile şi sã-ţi faci lucrul tãu.
Dar ziua a şaptea este ziua de odihnã închinatã Domnului, Dumnezeului tãu: sã nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tãu, nici fiica ta, nici robul tãu, nici roaba ta, nici vita ta, nici strãinul care este în casa ta.
Cãci în şase zile a fãcut Domnul cerurile, pãmântul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit; de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnã şi a sfinţit-o.
(Exod 20:8-11), citeşte şi Deutoronom 5:12-15)
Această, a patra poruncă, din cele zece porunci, nu a fost nicidecum o mică sugestie trivială. Cei care nu se supuneau aceastei porunci trebuiau să fie ucişi (Exodul 31:12-15; 35:2; Numeri 15:32-36).
Israeliţii au fost instruiţi de către Dumnezeu a se odihni în fiecare a şaptea zi, şi dacă aceştia nu ascultau, ei trebuiau să fie omoraţi.
Trist este că, în ciuda acestei pedepse deosebite, israeliţii nu ascultau de Domnul cu privire la această problemă, precum citim în (2 Cronici 36:21; Neemia 13:15-18; Ieremia 17:19-27; Ezechiel 20:12-24 ; 22:8).
Dacă ei ar fi ascultat, Ierusalimul nu ar fi fost distrus, ar fi rămas pentru totdeauna (Ieremia 17:25).
Astfel, pentru cei care au ţinut Sabatul în dreptate, Domnul le-a promis mântuirea (Isaia 56:1-7; 58:13). Sabatul n-a fost numai o poruncă de la Dumnezeu, dar a fost şi este un „semn” continu (perpetuu) între Dumnezeu şi poporul Său (Exod 31:16-17); şi încă îşi mai are locul său în viitor, după cum este scris în Isaia 66:22-23,
Cãci dupã cum cerurile cele noi, şi pãmântul cel nou pe care le voi face, vor dãinui înaintea Mea-zice Domnul-aşa va dãinui şi sãmânţa voastrã şi numele vostru.
În fiecare lunã nouã şi în fiecare Sabat, va veni orice fãpturã sã se închine înaintea Mea, zice Domnul. Tot astfel şi în Ezechiel 44:24; 45:17; 46:1, 3-4, 12; Coloseni 2:16-17; Evrei 10:1.
În prezent, odihna din Sabat este încă păstrată de către poporul lui Dumnezeu. Fie că lucrează în a şaptea zi (sâmbata) sau nu (Romani 14:5-6), cei care şi-au pus comlet speranţa în harul, care le va fi adus acestora la descoperirea lui Isus Hristos (1 Petru 1:13), intraţi deci în odihna Sabatului, după cum este scris:
Rãmâne, deci, o odihnã ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu. Fiindcã cine intrã în odihna Lui, se odihneşte şi el de lucrãrile lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrãrile Sale.
(Evrei 4:9-10)
Cei ce renuntă la speranţa în sine (Matei 5:3; Romani 9:30-32) şi odihnesc speranţa lor în Hristos (Evrei 6:18; 7:25), au intrat în “odihna Lui” (Evrei 4:1). Aşa cum Evrei 4:10 spune: ei şi-au încetat lucrările lor, dupăcum Dumnezeu a făcut cu ale Lui.
Dumnezeu a încetat lucrările, în ziua a şaptea şi S-a odihnit. Cei care în totalitate se opresc de la orice lucrare a dreptăţii lor (Psalmul 16:2, Romani 4:5, “nu mai lucrează”), şi cred în Cel care justifică pe pãcãtos (Romani 4:5), aceştia sunt cei care împlinesc legea (Romani 8:4) şi păstreză un Sabat perpetuu (Evrei 4:3-4, 9-10).
Chiar şi în vechiul legământ, au fost din aceia care au lucrat în timpul Sabatului, şi au fost fără prihană (Numeri 28:9; 2 Regi 11:5-9; Matei 12:5). Tot astfel, este astăzi. Cei care merg prin credinţă sunt fără prihană înaintea lui Dumnezeu (Coloseni 1:22; 1 Ioan 1:9; 3:2-3), indiferent dacă aceştia lucrează fizic în ziua a şaptea, sau nu, pentru că:
Hristos este sfârşitul Legii, pentru ca oricine crede în El, sã poatã cãpãta neprihãnirea.
(Romani 10:4)
Domnul, instruieşte astfel pe credincioşii Sai în Coloseni 2:16 :
Nimeni, deci, sã nu vã judece cu privire la mâncare sau bãuturã sau cu privire la o zi de sãrbãtoare, cu privire la o lunã nouã sau cu privire la o zi de Sabat,
Mancări, băuturi, sărbători, lună nouă, sau sabate nu înseamnă nimic, în ceea ce priveşte trai neprihănit (Romani 10:4; 14:14). Un creştin este liber să mănânce, sau să nu mânce, să bea, sau să nu bea, să ţină sau nu o sărbătoare din Vechiul Testament, sau să ţină lună nouă, sau nu (Romani 14:5-6).
Un om evlavios, poate să ţină ziua de odihnă şi să nu muncească fizic, sau s-o ţină şi să muncească (Romani 14:5-6).
Adevăratul credincios nu ar trebui să ţină seama de cineva care ar putea să-i spună altfel (Galateni 4:10). Şi, deşi există într-adevăr, alte Sabate, altele decât Sabatul săptămânal (Exodul 23:10-11; Levitic 23:23, 27, 34, 39; 25:2-11), “zi de Sabat” (Coloseni 2:16), cu toate acestea ele includ a şaptea zi de Sabat (Levitic 19:3, 30; 23:37-38; 26:2; Exodul 31:13-14;2 Cronici 2:4; 8:12-13; 31:3, Neemia 10:32; Isaia 1:13; Plîngerile 2:6, Luca 4:31; 17,2). Este absolut o prostie şi împotriva Domnului Sabatului (Matei 12:8), să spui altfel.
Prin urmare, pentru cei ce sunt în Hristos Isus, “Azi” este Sabatul (Evrei 4:3, 7), după cum este arătat şi în Psalmul 92.
(Un psalm. O cântare pentru ziua Sabatului.) Frumos este sã lãudãm pe Domnul, şi sã mãrim Numele Tãu, Prea Înalte,
sã vestim dimineaţa bunãtatea Ta, şi noaptea credincioşia Ta,
cu instrumentul cu zece coarde şi cu alãuta, în sunetele arfei.
Cãci Tu mã înveseleşti cu lucrãrile Tale, Doamne, şi eu cânt de veselie, când vãd lucrarea mânilor Tale.
cât de mari Sunt lucrãrile Tale, Doamne, şi cât de adânci Sunt gândurile Tale!
Omul prost nu cunoaşte lucrul acesta, şi cel nebun nu ia seama la el.
Dacã cei rãi înverzesc ca iarba, şi dacã toþi cei ce fac rãul înfloresc, este numai ca sã fie nimiciþi pe vecie.
Dar Tu, Doamne, eşti înalţat în veci de veci!
Cãci iatã, Doamne, vrãjmaşii Tãi, iatã vrãjmaşii Tãi pier: toţi cei ce fac rãul Sunt risipiţi.
Dar mie, Tu-mi dai puterea bivolului, şi m-ai stropit cu untdelemn proaspãt.
Ochiul meu îşi vede împlinitã dorinţa faţã de vrãjmaşii mei, şi urechea mea aude împlinirea dorinţei mele faţã de potrivnicii mei cei rãi.
Cel fãrã prihanã înverzeşte ca finicul, şi creşte ca cedrul din Liban.
Cei sãdiţi în Casa Domnului, înverzesc în curţile Dumnezeului nostru.
Ei aduc roade şi la bãtrâneţe, Sunt plini de suc şi verzi,
ca sã arate cã Domnul este drept, El Stânca mea, în care nu este nelegiuire.
(Un psalm. O cântare pentru ziua Sabatului.) Frumos este sã
lãudãm pe Domnul, şi sã mãrim Numele Tãu, Prea Înalte,
sã vestim dimineaţa bunãtatea Ta, şi noaptea credincioşia Ta,
cu instrumentul cu zece coarde şi cu alãuta, în sunetele arfei.
Cãci Tu mã înveseleşti cu lucrãrile Tale, Doamne, şi eu cânt de veselie, când vãd lucrarea mânilor Tale.
cât de mari Sunt lucrãrile Tale, Doamne, şi cât de adânci Sunt gândurile Tale!
Omul prost nu cunoaşte lucrul acesta, şi cel nebun nu ia seama la el.
Dacã cei rãi înverzesc ca iarba, şi dacã toţi cei ce fac rãul înfloresc, este numai ca sã fie nimiciţi pe vecie.
Dar Tu, Doamne, eşti înalţat în veci de veci!
Cãci iatã, Doamne, vrãjmaşii Tãi, iatã vrãjmaşii Tãi pier: toţi cei ce fac rãul Sunt risipiţi.
Dar mie, Tu-mi dai puterea bivolului, şi m-ai stropit cu untdelemn proaspãt.
Ochiul meu îşi vede împlinitã dorinţa faţã de vrãjmaşii mei, şi urechea mea aude împlinirea dorinţei mele faþã de potrivnicii mei cei rãi.
Cel fãrã prihanã înverzeşte ca finicul, şi creşte ca cedrul din Liban.
Cei sãdiţi în Casa Domnului, înverzesc în curţile Dumnezeului nostru.
Ei aduc roade şi la bãtrâneţe, Sunt plini de suc şi verzi,
ca sã arate cã Domnul este drept, El Stânca mea, în care nu este nelegiuire.
Vasile S. Rob al lui Isus Histos
Eu consider explicatia pastorului despre sabat ca fiind destul de completa si pe intelesul tuturor. Orice trece de aceasta este fanatism doctrinar.
Draga Vasile S., fii binecuvantat pentru efortul tau de a scoate la lumina adevarul lui Dumnezeu si pentru cei care, desi sunt luminati, îşi pun “ochelari de soare”.
Sabatul
Dumnezeu S-a uitat la tot ce fãcuse; şi iatã cã erau foarte bune. Astfel a fost o searã şi apoi a fost o dimineatã: aceasta a fost ziua a şasea.
În ziua a şaptea Dumnezeu Si-a sfârşit lucrarea pe care o fãcuse; şi în ziua a şaptea S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o fãcuse.
Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru cã în ziua aceasta S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o zidise şi o fãcuse. (Geneza 1:31; 2:2-3)
Sabatul, ziua a şaptea (Sâmbăta, nu Duminica), a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, înainte de cădere (Geneza 3:1-6) şi înainte ca pământul să fie blestemat (Geneza 3:17-19 ).
Domnul Sa odihnit de toate lucrările Lui în a şaptea zi (Evrei 4:3-4) şi a rãsuflat (Exod 31:17);cu toate că, “Creatorul pământului, niciodată nu oboseşte, nici nu osteneşte” (Isaia 40:28). Asa cum a fost aratat si de Filat V.,autorul articolului, Sabatul, care înseamnă “odihnă” (ebraică, shabat), a fost făcut pentru om (Marcu 2:27), şi, deşii a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, nu a fost niciodată poruncit de Dumnezeu, până când a fost data legea lui Moise (Exod 12:16, 16:23, 20:8-11). În cele zece porunci israeliţii au fost instruiţi astfel:
Adu-ţi aminte de ziua de odihnã, ca s-o sfinţeşti.
Sã lucrezi şase zile şi sã-ţi faci lucrul tãu.
Dar ziua a şaptea este ziua de odihnã închinatã Domnului, Dumnezeului tãu: sã nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tãu, nici fiica ta, nici robul tãu, nici roaba ta, nici vita ta, nici strãinul care este în casa ta.
Cãci în şase zile a fãcut Domnul cerurile, pãmântul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit; de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnã şi a sfinţit-o.
(Exod 20:8-11), citeşte şi Deutoronom 5:12-15)
Această, a patra poruncă, din cele zece porunci, nu a fost nicidecum o mică sugestie trivială. Cei care nu se supuneau aceastei porunci trebuiau să fie ucişi (Exodul 31:12-15; 35:2; Numeri 15:32-36).
Israeliţii au fost instruiţi de către Dumnezeu a se odihni în fiecare a şaptea zi, şi dacă aceştia nu ascultau, ei trebuiau să fie omoraţi.
Trist este că, în ciuda acestei pedepse deosebite, israeliţii nu ascultau de Domnul cu privire la această problemă, precum citim în (2 Cronici 36:21; Neemia 13:15-18; Ieremia 17:19-27; Ezechiel 20:12-24 ; 22:8).
Dacă ei ar fi ascultat, Ierusalimul nu ar fi fost distrus, ar fi rămas pentru totdeauna (Ieremia 17:25).
Astfel, pentru cei care au ţinut Sabatul în dreptate, Domnul le-a promis mântuirea (Isaia 56:1-7; 58:13). Sabatul n-a fost numai o poruncă de la Dumnezeu, dar a fost şi este un „semn” continu (perpetuu) între Dumnezeu şi poporul Său (Exod 31:16-17); şi încă îşi mai are locul său în viitor, după cum este scris în Isaia 66:22-23,
Cãci dupã cum cerurile cele noi, şi pãmântul cel nou pe care le voi face, vor dãinui înaintea Mea-zice Domnul-aşa va dãinui şi sãmânţa voastrã şi numele vostru.
În fiecare lunã nouã şi în fiecare Sabat, va veni orice fãpturã sã se închine înaintea Mea, zice Domnul. Tot astfel şi în Ezechiel 44:24; 45:17; 46:1, 3-4, 12; Coloseni 2:16-17; Evrei 10:1.
În prezent, odihna din Sabat este încă păstrată de către poporul lui Dumnezeu. Fie că lucrează în a şaptea zi (sâmbata) sau nu (Romani 14:5-6), cei care şi-au pus comlet speranţa în harul, care le va fi adus acestora la descoperirea lui Isus Hristos (1 Petru 1:13), intraţi deci în odihna Sabatului, după cum este scris:
Rãmâne, deci, o odihnã ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu. Fiindcã cine intrã în odihna Lui, se odihneşte şi el de lucrãrile lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrãrile Sale.
(Evrei 4:9-10)
Cei ce renuntă la speranţa în sine (Matei 5:3; Romani 9:30-32) şi odihnesc speranţa lor în Hristos (Evrei 6:18; 7:25), au intrat în “odihna Lui” (Evrei 4:1). Aşa cum Evrei 4:10 spune: ei şi-au încetat lucrările lor, dupăcum Dumnezeu a făcut cu ale Lui.
Dumnezeu a încetat lucrările, în ziua a şaptea şi S-a odihnit. Cei care în totalitate se opresc de la orice lucrare a dreptăţii lor (Psalmul 16:2, Romani 4:5, “nu mai lucrează”), şi cred în Cel care justifică pe pãcãtos (Romani 4:5), aceştia sunt cei care împlinesc legea (Romani 8:4) şi păstreză un Sabat perpetuu (Evrei 4:3-4, 9-10).
Chiar şi în vechiul legământ, au fost din aceia care au lucrat în timpul Sabatului, şi au fost fără prihană (Numeri 28:9; 2 Regi 11:5-9; Matei 12:5). Tot astfel, este astăzi. Cei care merg prin credinţă sunt fără prihană înaintea lui Dumnezeu (Coloseni 1:22; 1 Ioan 1:9; 3:2-3), indiferent dacă aceştia lucrează fizic în ziua a şaptea, sau nu, pentru că:
Hristos este sfârşitul Legii, pentru ca oricine crede în El, sã poatã cãpãta neprihãnirea.
(Romani 10:4)
Domnul, instruieşte astfel pe credincioşii Sai în Coloseni 2:16 :
Nimeni, deci, sã nu vã judece cu privire la mâncare sau bãuturã sau cu privire la o zi de sãrbãtoare, cu privire la o lunã nouã sau cu privire la o zi de Sabat,
Mancări, băuturi, sărbători, lună nouă, sau sabate nu înseamnă nimic, în ceea ce priveşte trai neprihănit (Romani 10:4; 14:14). Un creştin este liber să mănânce, sau să nu mânce, să bea, sau să nu bea, să ţină sau nu o sărbătoare din Vechiul Testament, sau să ţină lună nouă, sau nu (Romani 14:5-6).
Un om evlavios, poate să ţină ziua de odihnă şi să nu muncească fizic, sau s-o ţină şi să muncească (Romani 14:5-6). De asemenea este important a remarca faptul că nici-unde in Bibile nu este scris că ziua de Sambată a fost inlocuită cu Duminica, prin urmare, această zi rămane asa cum a lăsat-o Domnul.
Adevăratul credincios nu ar trebui să ţină seama de cineva care ar putea să-i spună altfel (Galateni 4:10). Şi, deşi există într-adevăr, alte Sabate, altele decât Sabatul săptămânal (Exodul 23:10-11; Levitic 23:23, 27, 34, 39; 25:2-11), “zi de Sabat” (Coloseni 2:16), cu toate acestea ele includ a şaptea zi de Sabat (Levitic 19:3, 30; 23:37-38; 26:2; Exodul 31:13-14;2 Cronici 2:4; 8:12-13; 31:3, Neemia 10:32; Isaia 1:13; Plîngerile 2:6, Luca 4:31; 17,2). Este absolut o prostie şi împotriva Domnului Sabatului (Matei 12:8), să spui altfel.
Prin urmare, pentru cei ce sunt în Hristos Isus, “Azi” este Sabatul (Evrei 4:3, 7), după cum este arătat şi în Psalmul 92.
(Un psalm. O cântare pentru ziua Sabatului.) Frumos este sã lãudãm pe Domnul, şi sã mãrim Numele Tãu, Prea Înalte,
sã vestim dimineaţa bunãtatea Ta, şi noaptea credincioşia Ta,
cu instrumentul cu zece coarde şi cu alãuta, în sunetele arfei.
Cãci Tu mã înveseleşti cu lucrãrile Tale, Doamne, şi eu cânt de veselie, când vãd lucrarea mânilor Tale.
cât de mari Sunt lucrãrile Tale, Doamne, şi cât de adânci Sunt gândurile Tale!
Omul prost nu cunoaşte lucrul acesta, şi cel nebun nu ia seama la el.
Dacã cei rãi înverzesc ca iarba, şi dacã toţi cei ce fac rãul înfloresc, este numai ca sã fie nimiciţi pe vecie.
Dar Tu, Doamne, eşti înalţat în veci de veci!
Cãci iatã, Doamne, vrãjmaşii Tãi, iatã vrãjmaşii Tãi pier: toţi cei ce fac rãul Sunt risipiţi.
Dar mie, Tu-mi dai puterea bivolului, şi m-ai stropit cu untdelemn proaspãt.
Ochiul meu îşi vede împlinitã dorinţa faţã de vrãjmaşii mei, şi urechea mea aude împlinirea dorinţei mele faþã de potrivnicii mei cei rãi.
Cel fãrã prihanã înverzeşte ca finicul, şi creşte ca cedrul din Liban.
Cei sãdiţi în Casa Domnului, înverzesc în curţile Dumnezeului n
ostru.
Ei aduc roade şi la bãtrâneţe, Sunt plini de suc şi verzi,
ca sã arate cã Domnul este drept, El Stânca mea, în care nu este nelegiuire.
Vasile S. Rob al lui Isus Histos
Sabatul
Dumnezeu S-a uitat la tot ce fãcuse; şi iatã cã erau foarte bune. Astfel a fost o searã şi apoi a fost o dimineatã: aceasta a fost ziua a şasea.
În ziua a şaptea Dumnezeu Si-a sfârşit lucrarea pe care o fãcuse; şi în ziua a şaptea S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o fãcuse.
Dumnezeu a binecuvântat ziua a şaptea şi a sfinţit-o, pentru cã în ziua aceasta S-a odihnit de toatã lucrarea Lui pe care o zidise şi o fãcuse. (Geneza 1:31; 2:2-3)
Sabatul, ziua a şaptea (Sâmbăta, nu Duminica), a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, înainte de cădere (Geneza 3:1-6) şi înainte ca pământul să fie blestemat (Geneza 3:17-19 ).
Domnul Sa odihnit de toate lucrările Lui în a şaptea zi (Evrei 4:3-4) şi a rãsuflat (Exod 31:17);cu toate că, “Creatorul pământului, niciodată nu oboseşte, nici nu osteneşte” (Isaia 40:28). Asa cum a fost aratat si de Filat V.,autorul articolului, Sabatul, care înseamnă “odihnă” (ebraică, shabat), a fost făcut pentru om (Marcu 2:27), şi, deşii a fost binecuvântat şi sfinţit de la început, nu a fost niciodată poruncit de Dumnezeu, până când a fost data legea lui Moise (Exod 12:16, 16:23, 20:8-11). În cele zece porunci israeliţii au fost instruiţi astfel:
Adu-ţi aminte de ziua de odihnã, ca s-o sfinţeşti.
Sã lucrezi şase zile şi sã-ţi faci lucrul tãu.
Dar ziua a şaptea este ziua de odihnã închinatã Domnului, Dumnezeului tãu: sã nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul tãu, nici fiica ta, nici robul tãu, nici roaba ta, nici vita ta, nici strãinul care este în casa ta.
Cãci în şase zile a fãcut Domnul cerurile, pãmântul şi marea, şi tot ce este în ele, iar în ziua a şaptea S-a odihnit; de aceea a binecuvântat Domnul ziua de odihnã şi a sfinţit-o.
(Exod 20:8-11), citeşte şi Deutoronom 5:12-15)
Această, a patra poruncă, din cele zece porunci, nu a fost nicidecum o mică sugestie trivială. Cei care nu se supuneau aceastei porunci trebuiau să fie ucişi (Exodul 31:12-15; 35:2; Numeri 15:32-36).
Israeliţii au fost instruiţi de către Dumnezeu a se odihni în fiecare a şaptea zi, şi dacă aceştia nu ascultau, ei trebuiau să fie omoraţi.
Trist este că, în ciuda acestei pedepse deosebite, israeliţii nu ascultau de Domnul cu privire la această problemă, precum citim în (2 Cronici 36:21; Neemia 13:15-18; Ieremia 17:19-27; Ezechiel 20:12-24 ; 22:8).
Dacă ei ar fi ascultat, Ierusalimul nu ar fi fost distrus, ar fi rămas pentru totdeauna (Ieremia 17:25).
Astfel, pentru cei care au ţinut Sabatul în dreptate, Domnul le-a promis mântuirea (Isaia 56:1-7; 58:13). Sabatul n-a fost numai o poruncă de la Dumnezeu, dar a fost şi este un „semn” continu (perpetuu) între Dumnezeu şi poporul Său (Exod 31:16-17); şi încă îşi mai are locul său în viitor, după cum este scris în Isaia 66:22-23,
Cãci dupã cum cerurile cele noi, şi pãmântul cel nou pe care le voi face, vor dãinui înaintea Mea-zice Domnul-aşa va dãinui şi sãmânţa voastrã şi numele vostru.
În fiecare lunã nouã şi în fiecare Sabat, va veni orice fãpturã sã se închine înaintea Mea, zice Domnul. Tot astfel şi în Ezechiel 44:24; 45:17; 46:1, 3-4, 12; Coloseni 2:16-17; Evrei 10:1.
În prezent, odihna din Sabat este încă păstrată de către poporul lui Dumnezeu. Fie că lucrează în a şaptea zi (sâmbata) sau nu (Romani 14:5-6), cei care şi-au pus comlet speranţa în harul, care le va fi adus acestora la descoperirea lui Isus Hristos (1 Petru 1:13), intraţi deci în odihna Sabatului, după cum este scris:
Rãmâne, deci, o odihnã ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu. Fiindcã cine intrã în odihna Lui, se odihneşte şi el de lucrãrile lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrãrile Sale.
(Evrei 4:9-10)
Cei ce renuntă la speranţa în sine (Matei 5:3; Romani 9:30-32) şi odihnesc speranţa lor în Hristos (Evrei 6:18; 7:25), au intrat în “odihna Lui” (Evrei 4:1). Aşa cum Evrei 4:10 spune: ei şi-au încetat lucrările lor, dupăcum Dumnezeu a făcut cu ale Lui.
Dumnezeu a încetat lucrările, în ziua a şaptea şi S-a odihnit. Cei care în totalitate se opresc de la orice lucrare a dreptăţii lor (Psalmul 16:2, Romani 4:5, “nu mai lucrează”), şi cred în Cel care justifică pe pãcãtos (Romani 4:5), aceştia sunt cei care împlinesc legea (Romani 8:4) şi păstreză un Sabat perpetuu (Evrei 4:3-4, 9-10).
Chiar şi în vechiul legământ, au fost din aceia care au lucrat în timpul Sabatului, şi au fost fără prihană (Numeri 28:9; 2 Regi 11:5-9; Matei 12:5). Tot astfel, este astăzi. Cei care merg prin credinţă sunt fără prihană înaintea lui Dumnezeu (Coloseni 1:22; 1 Ioan 1:9; 3:2-3), indiferent dacă aceştia lucrează fizic în ziua a şaptea, sau nu, pentru că:
Hristos este sfârşitul Legii, pentru ca oricine crede în El, sã poatã cãpãta neprihãnirea.
(Romani 10:4)
Domnul, instruieşte astfel pe credincioşii Sai în Coloseni 2:16 :
Nimeni, deci, sã nu vã judece cu privire la mâncare sau bãuturã sau cu privire la o zi de sãrbãtoare, cu privire la o lunã nouã sau cu privire la o zi de Sabat,
Mancări, băuturi, sărbători, lună nouă, sau sabate nu înseamnă nimic, în ceea ce priveşte trai neprihănit (Romani 10:4; 14:14). Un creştin este liber să mănânce, sau să nu mânce, să bea, sau să nu bea, să ţină sau nu o sărbătoare din Vechiul Testament, sau să ţină lună nouă, sau nu (Romani 14:5-6).
Un om evlavios, poate să ţină ziua de odihnă şi să nu muncească fizic, sau s-o ţină şi să muncească (Romani 14:5-6). De asemenea este important a remarca faptul că nici-unde in Bibile nu este scris că ziua de Sambată a fost inlocuită cu Duminica, prin urmare, această zi rămane asa cum a lăsat-o Domnul.
Adevăratul credincios nu ar trebui să ţină seama de cineva care ar putea să-i spună altfel (Galateni 4:10). Şi, deşi există într-adevăr, alte Sabate, altele decât Sabatul săptămânal (Exodul 23:10-11; Levitic 23:23, 27, 34, 39; 25:2-11), “zi de Sabat” (Coloseni 2:16), cu toate acestea ele includ a şaptea zi de Sabat (Levitic 19:3, 30; 23:37-38; 26:2; Exodul 31:13-14;2 Cronici 2:4; 8:12-13; 31:3, Neemia 10:32; Isaia 1:13; Plîngerile 2:6, Luca 4:31; 17,2). Este absolut o prostie şi împotriva Domnului Sabatului (Matei 12:8), să spui altfel.
Prin urmare, pentru cei ce sunt în Hristos Isus, “Azi” este Sabatul (Evrei 4:3, 7), după cum este arătat şi în Psalmul 92.
(Un psalm. O cântare pentru ziua Sabatului.) Frumos este sã lãudãm pe Domnul, şi sã mãrim Numele Tãu, Prea Înalte,
sã vestim dimineaţa bunãtatea Ta, şi noaptea credincioşia Ta,
cu instrumentul cu zece coarde şi cu alãuta, în sunetele arfei.
Cãci Tu mã înveseleşti cu lucrãrile Tale, Doamne, şi eu cânt de veselie, când vãd lucrarea mânilor Tale.
cât de mari Sunt lucrãrile Tale, Doamne, şi cât de adânci Sunt gândurile Tale!
Omul prost nu cunoaşte lucrul acesta, şi cel nebun nu ia seama la el.
Dacã cei rãi înverzesc ca iarba, şi dacã toţi cei ce fac rãul înfloresc, este numai ca sã fie nimiciţi pe vecie.
Dar Tu, Doamne, eşti înalţat în veci de veci!
Cãci iatã, Doamne, vrãjmaşii Tãi, iatã vrãjmaşii Tãi pier: toţi cei ce fac rãul Sunt risipiţi.
Dar mie, Tu-mi dai puterea bivolului, şi m-ai stropit cu untdelemn proaspãt.
Ochiul meu îşi vede împlinitã dorinţa faţã de vrãjmaşii mei, şi urechea mea aude împlinirea dorinţei mele faþã de potrivnicii mei cei rãi.
Cel fãrã prihanã înverzeşte ca finicul, şi creşte ca cedrul din Liban.
Cei sãdiţi în Casa Domnului, înverzesc în curţile Dumnezeului nostru.
Ei aduc roade şi la bãtrâneţe, Sunt plini de suc şi verzi,
ca sã arate cã Domnul este drept, El Stânca mea, în care nu este nelegiuire.
Vasile S. Rob al lui Isus Histos
Eu consider explicatia pastorului despre sabat ca fiind destul de completa si pe intelesul tuturor. Orice trece de aceasta este fanatism doctrinar.
Eu consider explicatia pastorului despre sabat ca fiind destul de completa si pe intelesul tuturor. Orice trece de aceasta este fanatism doctrinar.
Draga Vasile S., fii binecuvantat pentru efortul tau de a scoate la lumina adevarul lui Dumnezeu si pentru cei care, desi sunt luminati, îşi pun “ochelari de soare”.
Draga Vasile S., fii binecuvantat pentru efortul tau de a scoate la lumina adevarul lui Dumnezeu si pentru cei care, desi sunt luminati, îşi pun “ochelari de soare”.
Eu consider explicatia pastorului despre sabat ca fiind destul de completa si pe intelesul tuturor. Orice trece de aceasta este fanatism doctrinar.
Draga Vasile S., fii binecuvantat pentru efortul tau de a scoate la lumina adevarul lui Dumnezeu si pentru cei care, desi sunt luminati, îşi pun “ochelari de soare”.
Cine nu este in sabat nu este in Odihna lui Dumnezeu si nu se poate odihni de faptele sale fiindca nu sant facute DUMNEZEU.
Rămîne dar o odihnă ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.
cine intra in odihna Lui se odihneste si el de lucrarile lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrarile Sale.
Deci sabat continu pentru cei a caror fapte au fost bune iar pentru alti sarbatori,duminici,luni noi tinute cu strictete dar de geaba ,tot fara odihna sant.
Cine nu este in sabat nu este in Odihna lui Dumnezeu si nu se poate odihni de faptele sale fiindca nu sant facute DUMNEZEU.
Rămîne dar o odihnă ca cea de Sabat pentru poporul lui Dumnezeu.
cine intra in odihna Lui se odihneste si el de lucrarile lui, cum S-a odihnit Dumnezeu de lucrarile Sale.
Deci sabat continu pentru cei a caror fapte au fost bune iar pentru alti sarbatori,duminici,luni noi tinute cu strictete dar de geaba ,tot fara odihna sant.
Draga husand, tu cred ca incurci borcanele pe-aici. Odihna fizica e una si odihna sufletului e alta. Dupa parerea ta, cei ce se vor odihni in Domnul, vor fi doar adventiştii, pentru ca ei se odihnesc (fizic) in ziua de sambata. Toti cei ca tine sunt apreciati in Scriptura ca fiind cei slabi (in credinta, bineanteles). Pentru un copil al lui Dumnezeu fiecare zi este o sarbatoare si fiecare zi este o zi de odihna in Domnul, pentru ca este plin de pacea Domnului Isus si pentru ca nu mai apartine acestei lumi.
Se pare ca si eu sunt un om pierdut, conform socotelilor adventiste. Degeaba mi-am recunoscut pacatele inaintea Domnului, degeaba m-am lepadat de mine, degeaba m-am pocait, degeaba am facut legamant cu Domnul, degeaba am fost botezat cu Duhul sfant, degeaba am fost nascut din nou din apa si din Duh, degeaba sunt un om fericit, degeaba il slujesc si il marturisesc pe Domnul, ca daca nu fac repaus sambata ci numai duminica, toate sunt fara folos. Iadul ma paşte.
Acuma iti pun eu o intrebare: cu ce sunteti voi mai buni decat martorii lui Iehova ? Ei au fixul cu Numele lui Dumnezeu iar voi cu sambata. Restul n-au importanta. La aceste aspecte se reduce toata maretia lucrarii lui Dumnezeu? Domnul Isus s-a jertfit ca oamenii sa poata sarbatori sambata !?!
Oooo !! voi neam ticalos ce nu apreciati dragostea lui Dumnezeu si puneti mai presus de ea lucrurile fara valoare. Indemnati mai bine pe oameni sa-l caute pe Dumnezeu si dragostea Lui si nu-i mai innebuniti cu doctrine si invataturi omenesti. Cereti intelepciune prin Duhul si veti intelege corect lucrarea lui Dumnezeu.
Draga husand, tu cred ca incurci borcanele pe-aici. Odihna fizica e una si odihna sufletului e alta. Dupa parerea ta, cei ce se vor odihni in Domnul, vor fi doar adventiştii, pentru ca ei se odihnesc (fizic) in ziua de sambata. Toti cei ca tine sunt apreciati in Scriptura ca fiind cei slabi (in credinta, bineanteles). Pentru un copil al lui Dumnezeu fiecare zi este o sarbatoare si fiecare zi este o zi de odihna in Domnul, pentru ca este plin de pacea Domnului Isus si pentru ca nu mai apartine acestei lumi.
Se pare ca si eu sunt un om pierdut, conform socotelilor adventiste. Degeaba mi-am recunoscut pacatele inaintea Domnului, degeaba m-am lepadat de mine, degeaba m-am pocait, degeaba am facut legamant cu Domnul, degeaba am fost botezat cu Duhul sfant, degeaba am fost nascut din nou din apa si din Duh, degeaba sunt un om fericit, degeaba il slujesc si il marturisesc pe Domnul, ca daca nu fac repaus sambata ci numai duminica, toate sunt fara folos. Iadul ma paşte.
Acuma iti pun eu o intrebare: cu ce sunteti voi mai buni decat martorii lui Iehova ? Ei au fixul cu Numele lui Dumnezeu iar voi cu sambata. Restul n-au importanta. La aceste aspecte se reduce toata maretia lucrarii lui Dumnezeu? Domnul Isus s-a jertfit ca oamenii sa poata sarbatori sambata !?!
Oooo !! voi neam ticalos ce nu apreciati dragostea lui Dumnezeu si puneti mai presus de ea lucrurile fara valoare. Indemnati mai bine pe oameni sa-l caute pe Dumnezeu si dragostea Lui si nu-i mai innebuniti cu doctrine si invataturi omenesti. Cereti intelepciune prin Duhul si veti intelege corect lucrarea lui Dumnezeu.
Nu mai face pe suparatul. Te paste iadul daca nu te poti odihni asupra faptelor tale care trebuie sa fie facute in Dumnezeu
Deci lucrate de Dumnezeu in tine.
In rest n-ai odihna = nu esti mantuit.
Evrei 4:10 Fiindcă cine intră în odihna Lui, se odihneşte şi el de lucrările lui, cum s-a odihnit Dumnezeu de lucrările Sale.
Nu vezi ca ziua a saptea este ziua mantuirii si intrarea in raiul Dumnezeiesc ?
Da baptisti de unde sa stie ca preoti lor le vorbesc dupa teologia lor.
la ei nu se aplica cuvantul :
Ezechiel 36:27 voi pune duhul Meu în voi, şi vă voi face să urmaţi poruncile Mele şi să păziţi şi să împliniţi legile Mele.
Si ce spune legea (Hristos) despre sabat ?
4:5 Şi aici este zis iarăş: Nu vor intra în odihna Mea!
4:6 Deci, fiindcă rămîne ca să intre unii în odihna aceasta, şi pentrucă aceia cărora li s-a vestit întîi vestea buna n-au intrat în ea, din pricina neascultării lor,
Asculti de Hristos? Intri.
Tu ca moderator ai alta evanghelie ?
Nu mai face pe suparatul. Te paste iadul daca nu te poti odihni asupra faptelor tale care trebuie sa fie facute in Dumnezeu
Deci lucrate de Dumnezeu in tine.
In rest n-ai odihna = nu esti mantuit.
Evrei 4:10 Fiindcă cine intră în odihna Lui, se odihneşte şi el de lucrările lui, cum s-a odihnit Dumnezeu de lucrările Sale.
Nu vezi ca ziua a saptea este ziua mantuirii si intrarea in raiul Dumnezeiesc ?
Da baptisti de unde sa stie ca preoti lor le vorbesc dupa teologia lor.
la ei nu se aplica cuvantul :
Ezechiel 36:27 voi pune duhul Meu în voi, şi vă voi face să urmaţi poruncile Mele şi să păziţi şi să împliniţi legile Mele.
Si ce spune legea (Hristos) despre sabat ?
4:5 Şi aici este zis iarăş: Nu vor intra în odihna Mea!
4:6 Deci, fiindcă rămîne ca să intre unii în odihna aceasta, şi pentrucă aceia cărora li s-a vestit întîi vestea buna n-au intrat în ea, din pricina neascultării lor,
Asculti de Hristos? Intri.
Tu ca moderator ai alta evanghelie ?
Pentru husand,
Dragul meu, cei ca tine daca tac sunt trecuti ca intelepti, iar daca nu tac isi dau cu firma-n cap. Deci daca taceai, intelept ramaneai.
Explica-mi te rog logica din propozitia ta de mai sus:
“Te paste iadul daca nu te poti odihni asupra faptelor tale…”
este o expresie gen: “invataturile sfintilor parinti” de la ortodocsi. Adica fara noimă.
Urmatoarea afirmatie facuta de tine trebuie sa o adaug la colectia mea de “cugetări cerebrale” din lumea crestina:
“Nu vezi ca ziua a saptea este ziua mantuirii si intrarea in raiul Dumnezeiesc ?”
Chiar nu vad fratele meu.!! Unde ar trebui sa ma uit si nu ma uit ??
Poate pe vreun calendar adventist.
Hai ca-ti dau eu o informatie de ultima ora:
“Isus i-a zis: „Eu Sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” (Ioan 14:6)
in care: Eu = Isus si nu Sâmbăta
Acest verset este extras din Biblia adventista.
In concluzie, sfatul meu e sa nu mai citesti calendare si cartea de telefon ci apuca-te sa studiezi Biblia.
Pentru husand,
Dragul meu, cei ca tine daca tac sunt trecuti ca intelepti, iar daca nu tac isi dau cu firma-n cap. Deci daca taceai, intelept ramaneai.
Explica-mi te rog logica din propozitia ta de mai sus:
“Te paste iadul daca nu te poti odihni asupra faptelor tale…”
este o expresie gen: “invataturile sfintilor parinti” de la ortodocsi. Adica fara noimă.
Urmatoarea afirmatie facuta de tine trebuie sa o adaug la colectia mea de “cugetări cerebrale” din lumea crestina:
“Nu vezi ca ziua a saptea este ziua mantuirii si intrarea in raiul Dumnezeiesc ?”
Chiar nu vad fratele meu.!! Unde ar trebui sa ma uit si nu ma uit ??
Poate pe vreun calendar adventist.
Hai ca-ti dau eu o informatie de ultima ora:
“Isus i-a zis: „Eu Sunt calea, adevărul şi viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine.” (Ioan 14:6)
in care: Eu = Isus si nu Sâmbăta
Acest verset este extras din Biblia adventista.
In concluzie, sfatul meu e sa nu mai citesti calendare si cartea de telefon ci apuca-te sa studiezi Biblia.
eu vreau sa spun urmatoarele am studiat problema sabatului mult timp . ca sa nu ma insele nimeni . poate ca biblia o interpreteaza fiecare cum vrea dar istoria nu minte ; asadar cum va explicati ca bulgarii vecinii nostrii au tinut sabatul la inceput ? cum va explicati ca cei mai multi crestini in primele secole tineau sabatul si cei care tineau duminica erau in minoritate ? pot sa revin cu multe intrebari si multe argumente istorice ..
sti ce cred eu . sa nu te superi . pe mine e un sfat prietenesc zii sincer tu ai citit biblia sau ai studiat-o ca nu e acelasi lucru
un om cu frica de d-zeu asculta ambele variante . daca vrei sa afli adevarul citeste si biblia dar uitate si putin in istorie , informeaza=te si o sa ai mari surprize cuprivire la ziua de odihna ;o savezi cat de exacte sunt profetile biblice despre schimbarea sabatului ( se spune clar in biblie ca unii vor desfiinta poruncile ca vo r schimba vremurile . ceea ce s-a si intamplat de fapt . istoria o confirma ,istoria ne spune ca sabatul a fost tinut timp demulte secole .de marea majoritate a cretsinilor . a fost sio perioada cand crestinii au tinut atat samabata cat si duminica . dac esti un om cu frica de d-ze cerceteaza si nu te lasa influentat de nimeni . eu sunt ortodox dar cercetand scripturile si istoria am vazut ca nu se justifica schiimbarea sabatului ; si asa ca o informatie generala sabatul va fi tinut soi pe noul pamant .. citeste apoclipsa sa vezi
itit mi spun ceva. problema asta a sbatului sau a duminicii nue noua e din primele secole parintii bisericii au fost impartiti in aceasta problema . la fel si cu icoanele ; dac vrei s-mi pui intrebari intreaba =ma . iti raspund cu placere