Am citit într-o revistă, pe care o citesc copiii noştri, următoarea poezie scurtă de Ştefan Tudor, care se numeşte “Dialog între doi purcei”. Iată ce este scris în ea:
- Amice, mergem la rîmat,
Că şi cartofi şi napi s-au copt!
- Nici n-am de gînd, sînt educat,
Nu vezi ce sîrmă am în bot?
Morala acestei poezii este că unii se poartă “educat”, pentru că nu au încotro şi atunci educaţia lor arată tot aşa ca sârma la porc în bot. Poate cineva nu ştie de ce se pune sârma în bot la porc. Păi tocmai de aceasta şi se pune, ca să nu râme. Când un porc are sârmă în bot, el nu poate râma pentru că atunci când râmă, sârma respectivă îi pricinuieşte durere puternică.
Mark Twain a spus:
Nu am lăsat niciodată şcoala să-mi afecteze educaţia.
Ce a vrut să spună celebrul scriitor? Poate aceea că, cunoştinţele şi educaţia sunt lucruri diferite. Unii cred că eşti educat pe măsura cunoştinţelor pe care le ai şi de aceea părinţii pun mai mult preţ pe notele copiilor decât pe zidirea caracterului lor, care, de fapt, este adevărata educaţie. Am avut o discuţie cu un grup de fete de la un colegiu, care mi-au spus că au în clasă o colegă foarte arogantă a cărei mamă este profesoară la aceeaşi şcoală. Fata nu învaţă şi se poartă cu aceeaşi aroganţă şi faţă de colegile ei şi faţă de profesori, dar mama face tot ce poate pentru ca fata ei să aibă cele mai înalte note la şcoală. Poate mama ei consideră că educaţia se măsoară în notele pe care le are fiica ei? Colegile sunt cu totul de altă părere şi tot de aceeaşi părere vor fi toţi oamenii.
Cred că educaţia se referă cel mai mult la bunul simţ. De aceea când vorbim despre un om educat, spunem că “are cei şapte ani de acasă”, adică are bunul simţ. Aceasta este şi educaţia pe care ne-o transmite Dumnezeu prin studierea Sfintelor Scripturi. La începutul cărţii Proverbelor, înţeleptul împărat Solomon a scris:
Pildele lui Solomon, fiul lui David, împăratul lui Israel, pentru cunoaşterea înţelepciunii şi învăţăturii, pentru înţelegerea cuvintelor minţii; pentru căpătarea învăţăturilor de bun simţ, de dreptate, de judecată şi de nepărtinire; ca să dea celor neîncercaţi agerime de minte, tînărului cunoştinţă şi chibzuinţă, – să asculte însă şi înţeleptul, şi îşi va mări ştiinţa, şi cel priceput, şi va căpăta iscusinţă – pentru prinderea înţelesului unei pilde sau al unui cuvânt adânc, înţelesul cuvintelor înţelepţilor şi al cuvintelor lor cu tâlc. (Proverbele lui Solomon 1:1-6)
Unii oameni merg cu aşa-numita lor “educaţie” până acolo, că ajug să nege existenţa lui Dumnezeu. Despre o astfel de educaţie Biblia scrie:
S-au fălit că sunt înţelepţi, şi au înnebunit, şi au schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu omul muritor, păsări, dobitoace cu patru picioare şi târâtoare. De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăţiei, să urmeze poftele inimii lor; aşa că îşi necinstesc singuri trupurile; căci au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu, şi au slujit şi s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin. (Epistola lui Pavel către Romani 1:22-25)
Ce înseamnă educaţie pentru tine? Ce te face sau te ţine un om educat? Cât de educaţi sunt oamenii din jurul tău şi de ce este aşa?
Despre autor: Preot Vasile Filat: Păstorind " Biserica Bunăvestirea" din Chișinău, Rep. Moldova doresc să le slujesc oamenilor din lumea întreagă și am scris 1866 articole care au fost traduse in Engleză (786), Rusă (843) și Franceză (traducere în curs de desfăşurare). Vă invit să citiți mărturia mea personală sau să-mi adresați o întrebare. |
cunostintele si educatia sunt lucruri diferite,dar odata ce se intalnesc fac o echipa de neinvins.imi permit sa afirm chiar,ca pentru un om,posesor al unui bogat bagaj de cunostinte,cult,nu poate exista eticheta-„e cult,dar nu e educat!”.poti fi educat,fara studii de superioare,de excelenta,dar nu poti fi cult fara a fi educat;cunostintele presupun educatie,ele sunt drumul spre educatie,un fel de ciment pentru constructia casei.de altfel scurta poezioara se potriveste perfect pe societatea de azi in cam toate domeniile.app,sunt curioasa,porcusorul cu sarma in nas e pus in lumina proasta ca nu face un lucru deoarece singurul motiv care il impiedicara e sarma din nas si nu constinta,asta nu se aplica si in cazul crestinilor?se tot vorbeste despre cum trebuie sa ne infranam dorintele,pornirile,sa ne infranam mintea,umanitatea si specificitatea noastra in numele a nu stiu ce.deci,crestinul care si-ar dori din suflet sa se masturbeze,dar nu o face din motive crestinesti,trebuie prost privit?eu vad ca biserica il priveste fffff bine,de ce?de ce daca situatia e aceeasi cu a porcului sa nu fie judecat la fel?in cazul in care e condamnat crestinul respectiv de ce este condamnat?nu s-a masturbat,dar ar dori sa o faca?trebuie ucis cu pietre pentru ceva ce nu tine de vointa lui.eu pot sa imi propun sa nu mananc paine azi,insa nu pot sa imi impun sa nu imi doresc sa mananc paine azi.da,complicate sunt caile domnului…..un handicapat fizic care nu are relatii sexuale e bun crestin?e virgin,ar trebui sa fie considerat asa,da numai el stie cat si-ar dori o femeie in pat.el e vinovat sau nu????
cunostintele si educatia sunt lucruri diferite,dar odata ce se intalnesc fac o echipa de neinvins.imi permit sa afirm chiar,ca pentru un om,posesor al unui bogat bagaj de cunostinte,cult,nu poate exista eticheta-„e cult,dar nu e educat!”.poti fi educat,fara studii de superioare,de excelenta,dar nu poti fi cult fara a fi educat;cunostintele presupun educatie,ele sunt drumul spre educatie,un fel de ciment pentru constructia casei.de altfel scurta poezioara se potriveste perfect pe societatea de azi in cam toate domeniile.app,sunt curioasa,porcusorul cu sarma in nas e pus in lumina proasta ca nu face un lucru deoarece singurul motiv care il impiedicara e sarma din nas si nu constiinta,asta nu se aplica si in cazul crestinilor?se tot vorbeste despre cum trebuie sa ne infranam dorintele,pornirile,sa ne infranam mintea,umanitatea si specificitatea noastra in numele a nu stiu ce.deci,crestinul care si-ar dori din suflet sa se masturbeze,dar nu o face din motive crestinesti,trebuie prost privit?eu vad ca biserica il priveste fffff bine,de ce?de ce daca situatia e aceeasi cu a porcului sa nu fie judecat la fel?in cazul in care e condamnat crestinul respectiv de ce este condamnat?nu s-a masturbat,dar ar dori sa o faca?trebuie ucis cu pietre pentru ceva ce nu tine de vointa lui.eu pot sa imi propun sa nu mananc paine azi,insa nu pot sa imi impun sa nu imi doresc sa mananc paine azi.da,complicate sunt caile domnului…..un handicapat fizic care nu are relatii sexuale e bun crestin?e virgin,ar trebui sa fie considerat asa,da numai el stie cat si-ar dori o femeie in pat.el e vinovat sau nu????
Dragă Alexandra,
Sârma din râtul porcului este ceva care i se impune din afară şi el nu
face din pricia consecinţelor imediate. Cei care se pretind a fi
liberi, au ajuns într-o stare mai rea ca a porcului, pentru că ei şi
atunci când văd consecinţele grave imediate, tot fac rău altora şi îşi
fac şi lor.
Nu aşa este în cazul creştinilor. Ei sunt transformaţi din lăuntru.
Atunci când un om încheie legământ cu Dumnezeu, în inima lui vine
Duhul Sfânt care face din el o făptură nouă, îi înnoieşte inima şi îi
dă o mare putere asupra păcatului. Aceasta poţi înţelege doar atunci
când experimentezi. Transformarea creştinului vine de la Dumnezeu care
lucrează în inima şi mintea lui.
Dragă Alexandra,
Sârma din râtul porcului este ceva care i se impune din afară şi el nu
face din pricia consecinţelor imediate. Cei care se pretind a fi
liberi, au ajuns într-o stare mai rea ca a porcului, pentru că ei şi
atunci când văd consecinţele grave imediate, tot fac rău altora şi îşi
fac şi lor.
Nu aşa este în cazul creştinilor. Ei sunt transformaţi din lăuntru.
Atunci când un om încheie legământ cu Dumnezeu, în inima lui vine
Duhul Sfânt care face din el o făptură nouă, îi înnoieşte inima şi îi
dă o mare putere asupra păcatului. Aceasta poţi înţelege doar atunci
când experimentezi. Transformarea creştinului vine de la Dumnezeu care
lucrează în inima şi mintea lui.
Dragă Alexandra,
Sârma din râtul porcului este ceva care i se impune din afară şi el nu
face din pricia consecinţelor imediate. Cei care se pretind a fi
liberi, au ajuns într-o stare mai rea ca a porcului, pentru că ei şi
atunci când văd consecinţele grave imediate, tot fac rău altora şi îşi
fac şi lor.
Nu aşa este în cazul creştinilor. Ei sunt transformaţi din lăuntru.
Atunci când un om încheie legământ cu Dumnezeu, în inima lui vine
Duhul Sfânt care face din el o făptură nouă, îi înnoieşte inima şi îi
dă o mare putere asupra păcatului. Aceasta poţi înţelege doar atunci
când experimentezi. Transformarea creştinului vine de la Dumnezeu care
lucrează în inima şi mintea lui.
Dragă Alexandra,
Sârma din râtul porcului este ceva care i se impune din afară şi el nu
face din pricia consecinţelor imediate. Cei care se pretind a fi
liberi, au ajuns într-o stare mai rea ca a porcului, pentru că ei şi
atunci când văd consecinţele grave imediate, tot fac rău altora şi îşi
fac şi lor.
Nu aşa este în cazul creştinilor. Ei sunt transformaţi din lăuntru.
Atunci când un om încheie legământ cu Dumnezeu, în inima lui vine
Duhul Sfânt care face din el o făptură nouă, îi înnoieşte inima şi îi
dă o mare putere asupra păcatului. Aceasta poţi înţelege doar atunci
când experimentezi. Transformarea creştinului vine de la Dumnezeu care
lucrează în inima şi mintea lui.